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第二回 造訪南投紫南宮
濟公活佛 降
詩曰：
人生短短幾個秋，
生死輪迴不罷休；
六根門外盡是賊，
業海沉淪階下囚。
聖示：
縱觀古今歷史能成大業，立大功的聖賢豪傑，多半是謙恭虛心，知人善任，歷劫不退志，三施並行，集眾善於一身，有形生命雖落幕，哲人精神，光照千秋，青史留名，成為典範在夙昔的最佳寫照。
濟佛曰：
哈哈哈！?徒弟，著書去了，吾師化符賜飲，靈體出竅。
濟佛曰：
哈哈！徒兒啊！著書去了。
蕭生曰：
師父聖安！怎麼老人家跟起流行起來了，人生短短幾個秋，不醉不罷休喔！您可是喝太多了嗎？
濟佛曰：
哪兒話！老衲可是清醒的很，廢話少說上金龍，金龍在堂外，快坐上金龍，咱們著書去吧！
〈師徒兩人坐上金龍，騰空飛去〉
蕭生曰：
師父啊！你瞧堂上毫光萬千，還有懿旨高掛虛空
濟佛曰：
當然，著書期間乃天人盛會，有玉旨高掛虛空，三界諸真一起護持，好了，今天咱們可要去人間道場，南投竹山鎮紫南宮，造訪福德正神。
蕭生曰：
南投紫南宮，可是全台聞名暇邇，求財寶地耶！
濟佛曰：
的確，南投紫南宮佔靈地而居，神威顯赫，待會你可要好好詢問土地公，是如何福佑群黎受萬民敬仰。
〈談話間，金龍已停上南投竹山紫南宮上空中，師徒兩人下金龍。〉
蕭生曰：
法界真的是瞬間即到....哇！哇！這不是弟子常來的紫南宮嗎？人群真多，好熱鬧喔！
濟佛曰：
瞧！福德正神和土地婆已在廟外守候了。
福神曰：
恭逢無極直轄桃園光明堂著天書，小神早已恭候在此，不敢怠慢，有失遠迎，還請濟佛海涵才是！
濟佛曰：
福神客氣了，您豐功偉業，澤披群黎，萬民受益，百忙中還請你撥空參著天書，實為榮幸。
蕭生曰：
兩位仙真，在那裡高來高去，聽了有點....，哈哈，開玩笑的啦！可忘記向土地公參駕了，土地公聖安。
福神曰：
蕭生免禮了，恭逢天書開著，能蒙上天不嫌棄，可是天恩眷顧不敢稍有怠慢之處。
濟佛曰：
那還是福神敘述一下，成道過程，以利列入金篇，導迷為悟。
福神曰：
小神降生於明神宗時期，父母雙亡，寄居親人籬下，常為三餐所苦，可是人窮志不窮，每每利用閒暇之餘，抽空讀書，鄉里附近有一小學堂，因為繳不起學費，無法入堂求學，幸得一恩師貴人提攜指教，有機會獲贈四書五經等聖賢書，我如獲至寶般，日夜研讀，若有不懂之處，得賢師指導迷津，後經朝廷考試，獲中榜眼，派地方為官，謹守份紀，視民如已出，死後受福神接引至聚善所潛修，於清朝嘉慶年間，獲派至台疆之地，享香火之祀也。
濟佛曰：
福神在世期間，雖環境貧窮，一心向學，高中榜眼，居地方官，為人正直，妒惡如仇，提拔後進，救人於急，慈心於物，更開糧倉濟助貧窮人家，樂善好施，故功果圓滿之際，經聚善所潛修，獲派至南投竹山，再度照顧鄉里百姓。
蕭生曰：
何止照顧鄉里百姓，可以說是全台受益，不只當地國中小營養午餐由紫南宮支付，濟貧之事，更是不勝枚舉，還有那『金雞』那招財寶物，可是生意人爭先想要迎請回家供養的招財寶物。
福神曰：
小神只是取之於民，用之於民，受鄉民香火供養，總要為鄉民做點事。
濟佛曰：
歲寒然後知松柏之後凋也，志節高操澤披於民，土地公因為生長在窮困人家，讀書不易，故成道之後，更能體恤低收入學子之求學艱辛，故能將竹山鎮百姓視為己出，實在難得。
蕭生曰：
能戶籍在竹山鎮的百姓實在幸福，受土地公照顧，也更為這鄉里帶來很多商機，看看信徒們高舉清香，有的在求『金雞』，有的在求『發財金』，有的在摸廟外那隻大金雞，真的好熱鬧。
福神曰：
濟佛美言了，舉凡證道之仙真，莫不歷劫無數，以磨練其道心，小神只不過曾經苦過，更能體驗『書中自有顏如玉』的道理，至於現在芸芸眾生，每日汲汲營營為名為利，所求之事以求財居多，小神有時候也是愛莫能助。
濟佛曰：
『財』字可以拆成『貝』字，古時候的貨幣，『才』字是才能、才幹，眾生為財所苦，但君子愛財取之有道，要求財利亨通之餘，似乎也要自己本身條件，如能力、才能為後盾，仙佛要能幫忙才有著力點。
蕭生曰：
師父所言甚是，濟世之時，信徒常為求職求財者居多，試問若本身無一技之能，無專業知能，或許只能做些勞力取向的工作，薪資或許也只能二二Ｋ，只求溫飽就夠了，又要妄求偏財、樂透，無非緣木求魚，實在有困難，連仙佛要化個貴人幫忙，似乎都有點難。
福神曰：
蕭生所言，小神也常遇到，非仙佛不慈悲，實在很難幫得上忙，所謂：『天助自助者』是也。
蕭生曰：
的確，那趁今日造訪土地公之機會，恭請土地公來開示一下『求財之道』。
福神曰：
士農工商，凡夫走卒，莫不求財，『財』乃安身立命之根本，凡求財者須做到以下事項，財源滾滾，不求自得也。做人講『道理』，隨緣順『命理』，有福求『地理』。
做人講『道理』者，循規道矩，凡事依理而行，遵守倫理，慈心於人與事物，長養『慈悲心』，濟人於難，成人之美，三施並行，故福慧雙修。
隨緣順『命理』：命理八字決定了此人先天帶來多少財源，片善不施，寸德不進，一昧強求，實在困難，所謂強摘的果實不甜，命中有時終須有，命中無時莫強求，就是這個道理。
有福求『地理』的意思就是，地理風水之說左右後天財源的因素，所謂『福地福人居』，風水寶物、五行之說，只是催化後天財源的助力，並非全部，只是加乘的作用。
濟佛曰：
『人要衣裝，佛要金裝』，如紫南宮得風水寶地『蛇穴』之助力，故能加乘土地公的靈力，但地理風水之說若沒有有德之士居住，也是很難發揮其效果，人生短暫，色身難長久，唯有業隨身，只有『福德』才是招財的重要法寶，累積資糧方能招財，更重要的是除了溫飽之餘，怎麼利用這些法財、道財，利濟眾生，才能馨香永存。
蕭生曰：
今日實在受益良多，眾生急切求財之餘，是否也留意到『道理』、『命理』、『地理』三件求財必備品，對了，土地公有一事想問問你，宮裡這麼多『金雞』供人迎請回家，是否每個人都能如願，廣招財源呢？
福神曰：
蕭生，你注意看一下，天公爐旁！
蕭生曰：
怎麼這麼多靈守候在爐旁呢？
福神曰：
每當善信在迎請『金雞』過爐之後，吾神即會派一兵將入靈，不管 鎮宅，或生意場所，都有其相當加持作用，但是如同之前講的，命中無財無庫又不努力工作，或不講究職場衛生、安全者....，吾神實在很難幫忙。
濟佛曰：
土地公生前就是凡事秉公處理的，妒惡如仇的，不善之人或非法事業營業者，請再多『金雞』也沒有用。
蕭生曰：
弟子了解了，看看法界這麼多兵馬護持紫南宮的情況，果真蔚為奇觀，難怪大家都說，土地公有求必應。
濟佛曰：
今日訪談時間也到了，快向土地公道別。
蕭生曰：
感謝土地公的修道故事及嘉言妙訓，必增添此天書的可看性。
福神曰：
好說，好說，若有招待不周之處，請濟佛海涵。
濟佛曰：
好吧！上金龍回堂吧！
〈金龍騰空，往光明堂回程〉
濟佛曰：
光明堂已至，蕭生靈歸體，吾回！