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保生大帝降 正筆 蕭生扶
詩曰：
保善去惡福氣來，
生氣勃勃似小孩；
大道普傳育群生，
帝賜瓊漿護靈台。
保善去惡福氣來，
生氣勃勃似小孩；
大道普傳育群生，
帝賜瓊漿護靈台。
題曰：善護口業
聖示：
吾乃慈濟真君保生大帝也，今受聘聖堂降鸞，奉母命賜瓊漿玉液一壼，傳淨茶一壺。
修持的原則在修十善，落實十善的境界在於身口意清淨，善護身業不失律儀，善護口業不譏他過，善護意業清淨無染，修子最容易犯的過失即是「口業」。
不譏他過是不與他人結下惡緣，種下累世惡果，諸多病業起於貪口腹之慾，諸多運障始於貪口舌之快，一句良言三月暖，惡口傷人六月雪，是故，善護口業，是入道之階。
一、不妄言則誠實無欺：
妄者，以術愚人，以言詐人，善於巧辯，虛而不實，遠離妄語，篤厚敦品，信實守諾。
二、不兩舌則無爭是非：
兩舌者，撥弄是非，離間情感，無風起浪，招惹爭端，遠離兩舌則無關是非，人和事順。
三、不惡口則言和慈祥：
惡口者，出口穢言，態度輕浮，或咀咒他人，遠離惡口，愛語柔和，受人敬重，經云：「惡口者，受畜生道」。
四、不綺語則彬彬有禮：
綺語者，花言巧語，華而不實，子曰：「巧言吝嗇，鮮矣仁」。遠離綺語，態度有禮，受人敬重。
水深則緩，語遲人和。修子們小心禍從口出，病從口入，心靜則智生，智生則事成，能說是一種能力，能不說是一種智慧、一種涵養。木魚虛心，鐘鼓空腹，放空自我，包容萬物，契入虛空，「閉嘴」，才是修行的最高境界。