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第二回 靈遊東天淨心池與靈淨湖
九天司命真君/白鶴仙童 同降 (民國79年4月21日)
詩曰:
人受天地日月光，
玄機了徹獲禎祥;
淨心池中無塵染，
靈淨湖上呈光芒。
真君曰:
萬法由心生亦由心滅。塵世之路崎嶇難行,不修不補更是坎坷。人心往往 迷於私慾,巧取豪奪,以致清淨之心燈蒙蔽,受塵世之染而無法往靈淨之地而行,因之塵世日濁顯現,居暗路而無法尋獲光明之聖地,實是眾生之悲哀也。
仙童日:
人心不古,道德式微,人生活在世間,好比一個盲人,一旦迷入暗途,即受七情六慾牽引,不知本心因何而為。故而,上天有鑑於此,特命真君與吾帶引劉生靈遊天界聖地,以喚醒世人先淨化本心,使智心主宰心靈得以獲得真靈。劉生請先靜心,讓吾們引妳一途往淨心池與靈淨湖而去。
劉生日:
恩主聖安,弟子深覺責任重大,能否靈遊東天聖地瀏覽天界風光,全靠兩位恩主帶引提攜了。
真君曰:
修真之法,貴在能行。一個有智慧之人能看破人之暗處,做事勤勉,方能知性處世。今日劉生可貴之處在於知而奉行,了悟天命,方能獲得靈界最高心靈通法,而與聖佛之靈結合一體,今日靈遊最讓劉生感到不足之處,乃凡體過重,但無妨也。吾特賜天靈水一瓶讓妳飲下。
劉生曰:
弟子已飲用天靈水,此時只覺全身輕飄飄,眼前浮現一片金光,此景像是否是我的幻覺?
仙童曰:
劉生不必懷疑,此乃正常之現象,或許妳會覺得以前妳在辦理濟世服務時 ,若睜開雙眼,眼前之金光即會消失,今日妳可放心慢慢睜開眼睛,這道金光從今以後會隨時在妳左右而不消失,除非法航傳人劉生心生退志也。請先靜心閉目隨吾們坐上蓮台,往東天聖地而行吧!
劉生曰:
坐上蓮台,身浮在天空中,眼觀行善堂萬道金光,聖佛與天兵神將臨堂護 法,凡間夜景閃爍,瞬間心裡感覺和上回著作「行善果報記」時,坐在白鶴仙鳥上之感受完全不同。咦!好奇怪呦!為何天界聖地,全是一片金光红光耀人耳目,此時但見一道金黃色柔光往我眼前浮現,頓間看到奇花異卉林立,似仙桃又似仙果。蓮花荷池各色各樣金魚悠游水面,白鶴與鳳凰棲於梧桐間,仙禽徜徉在湖上,湖中有一匾額書曰:靈淨湖。湖心並立四句詩,其詩曰:靈之主宰在心中,淨心能獲六根淨;湖中漣漪映美景,同參天地日月光。我坐在蓮台上方,心如浮在湖面,心神倍感舒坦無比。此天界聖地,豈是凡塵俗世所能目睹。又靈淨湖上,中道又浮現一詞, 書曰:淨心池。靈淨湖景色真是奇特-中現心池。而淨心池中種滿紅花,花的外圍四週又種了一大片青樹,百花崢嶸 ,祥雲片片,豈能一一言述,最特別之處,乃淨心池與靈淨湖間,只看到仙童與仙女在嬉戲,其他的仙佛到何處去了呢?
真君曰:
吾位居東廚司掌火德。靈淨湖與淨心池位於東天第九重天。然天界風光諸多鸞堂靈生著作勸世之書皆已遊過,唯東天淨心池與靈淨湖未曾開放洩世。今 台疆地區民生富裕,北區聖地桃園行善堂為復興中華文化,宣揚孔孟道德,致以鸞門五聖恩主領命著作「暗路明燈」一書,藉以喚醒眾生走向光明潔淨之聖地,方將此聖地洩露。此一良機,乃善氣與正氣凝聚之行善堂,方能榮膺此項光榮。希世人能秉持正義與善念,棄除邪念與妄行,早日脫離暗路而走向光。
仙童曰:
心乃主宰自心之靈,人若心與神相離則呈現黑暗,而暗氣必然遮蔽光明, 使心靈無法得到清淨。今日引導劉生靈遊淨心池與靈淨湖之目的,首在光明之第一要點-須先淨化人心。而淨化人生與淨化人心亦不可須臾離也。希望東天聖地之現,能喚醒眾生之靈與性,促使 人人身心淨而得光明。
劉生日:
真理確現聖地,乃弟子之幸也。亦是世人之福,方能得知天界有此桃花源聖地。請示恩主,到淨心池與靈淨湖來遊者須具備何種條件?
真君曰:
眾生皆有佛性,只是心靈與心神受社會風氣不良、戾氣彌漫之影響,漸趨 濁性。只要世人不短視,摒棄污穢塵染 ,努力精進,則性靈與天地長存,與日月同光。
仙童曰:
人之出生貴於教養,若能培養高尚之人格使靈淨之心無染,則世間男女老幼皆具備遊淨心池與靈淨湖之條件。而淨心池與靈淨湖為何只有仙童與仙女在 嬉戲,其理乃人若能於幼小之心靈即培養靈氣善根,則慧性必清且靈,心必淨也。故而,心池與淨湖之洩世,主在於確實打開世人迷昧的心扉。聖地風光瀏覽已畢。劉生準備坐上蓮台,隨吾們回行善堂。
劉生日:
多謝兩位恩主帶引瀏覽天界聖地風光。弟子深盼「暗路明燈」之問世,能 確實喚醒世人,先由自心主宰之靈性著手,俾使達成著作新書,淨化人心與淨化人性之目標。
真君曰:
靈氣充滿天地,善氣充滿人間,世人定能努力精進。好行善堂已到,劉生下蓮台,魂魄投體。吾們回天。
九天司命真君/白鶴仙童 同降 (民國79年4月21日)
詩曰:
人受天地日月光，
玄機了徹獲禎祥;
淨心池中無塵染，
靈淨湖上呈光芒。
真君曰:
萬法由心生亦由心滅。塵世之路崎嶇難行,不修不補更是坎坷。人心往往 迷於私慾,巧取豪奪,以致清淨之心燈蒙蔽,受塵世之染而無法往靈淨之地而行,因之塵世日濁顯現,居暗路而無法尋獲光明之聖地,實是眾生之悲哀也。
仙童日:
人心不古,道德式微,人生活在世間,好比一個盲人,一旦迷入暗途,即受七情六慾牽引,不知本心因何而為。故而,上天有鑑於此,特命真君與吾帶引劉生靈遊天界聖地,以喚醒世人先淨化本心,使智心主宰心靈得以獲得真靈。劉生請先靜心,讓吾們引妳一途往淨心池與靈淨湖而去。
劉生日:
恩主聖安,弟子深覺責任重大,能否靈遊東天聖地瀏覽天界風光,全靠兩位恩主帶引提攜了。
真君曰:
修真之法,貴在能行。一個有智慧之人能看破人之暗處,做事勤勉,方能知性處世。今日劉生可貴之處在於知而奉行,了悟天命,方能獲得靈界最高心靈通法,而與聖佛之靈結合一體,今日靈遊最讓劉生感到不足之處,乃凡體過重,但無妨也。吾特賜天靈水一瓶讓妳飲下。
劉生曰:
弟子已飲用天靈水,此時只覺全身輕飄飄,眼前浮現一片金光,此景像是否是我的幻覺?
仙童曰:
劉生不必懷疑,此乃正常之現象,或許妳會覺得以前妳在辦理濟世服務時 ,若睜開雙眼,眼前之金光即會消失,今日妳可放心慢慢睜開眼睛,這道金光從今以後會隨時在妳左右而不消失,除非法航傳人劉生心生退志也。請先靜心閉目隨吾們坐上蓮台,往東天聖地而行吧!
劉生曰:
坐上蓮台,身浮在天空中,眼觀行善堂萬道金光,聖佛與天兵神將臨堂護 法,凡間夜景閃爍,瞬間心裡感覺和上回著作「行善果報記」時,坐在白鶴仙鳥上之感受完全不同。咦!好奇怪呦!為何天界聖地,全是一片金光红光耀人耳目,此時但見一道金黃色柔光往我眼前浮現,頓間看到奇花異卉林立,似仙桃又似仙果。蓮花荷池各色各樣金魚悠游水面,白鶴與鳳凰棲於梧桐間,仙禽徜徉在湖上,湖中有一匾額書曰:靈淨湖。湖心並立四句詩,其詩曰:靈之主宰在心中,淨心能獲六根淨;湖中漣漪映美景,同參天地日月光。我坐在蓮台上方,心如浮在湖面,心神倍感舒坦無比。此天界聖地,豈是凡塵俗世所能目睹。又靈淨湖上,中道又浮現一詞, 書曰:淨心池。靈淨湖景色真是奇特-中現心池。而淨心池中種滿紅花,花的外圍四週又種了一大片青樹,百花崢嶸 ,祥雲片片,豈能一一言述,最特別之處,乃淨心池與靈淨湖間,只看到仙童與仙女在嬉戲,其他的仙佛到何處去了呢?
真君曰:
吾位居東廚司掌火德。靈淨湖與淨心池位於東天第九重天。然天界風光諸多鸞堂靈生著作勸世之書皆已遊過,唯東天淨心池與靈淨湖未曾開放洩世。今 台疆地區民生富裕,北區聖地桃園行善堂為復興中華文化,宣揚孔孟道德,致以鸞門五聖恩主領命著作「暗路明燈」一書,藉以喚醒眾生走向光明潔淨之聖地,方將此聖地洩露。此一良機,乃善氣與正氣凝聚之行善堂,方能榮膺此項光榮。希世人能秉持正義與善念,棄除邪念與妄行,早日脫離暗路而走向光。
仙童曰:
心乃主宰自心之靈,人若心與神相離則呈現黑暗,而暗氣必然遮蔽光明, 使心靈無法得到清淨。今日引導劉生靈遊淨心池與靈淨湖之目的,首在光明之第一要點-須先淨化人心。而淨化人生與淨化人心亦不可須臾離也。希望東天聖地之現,能喚醒眾生之靈與性,促使 人人身心淨而得光明。
劉生日:
真理確現聖地,乃弟子之幸也。亦是世人之福,方能得知天界有此桃花源聖地。請示恩主,到淨心池與靈淨湖來遊者須具備何種條件?
真君曰:
眾生皆有佛性,只是心靈與心神受社會風氣不良、戾氣彌漫之影響,漸趨 濁性。只要世人不短視,摒棄污穢塵染 ,努力精進,則性靈與天地長存,與日月同光。
仙童曰:
人之出生貴於教養,若能培養高尚之人格使靈淨之心無染,則世間男女老幼皆具備遊淨心池與靈淨湖之條件。而淨心池與靈淨湖為何只有仙童與仙女在 嬉戲,其理乃人若能於幼小之心靈即培養靈氣善根,則慧性必清且靈,心必淨也。故而,心池與淨湖之洩世,主在於確實打開世人迷昧的心扉。聖地風光瀏覽已畢。劉生準備坐上蓮台,隨吾們回行善堂。
劉生日:
多謝兩位恩主帶引瀏覽天界聖地風光。弟子深盼「暗路明燈」之問世,能 確實喚醒世人,先由自心主宰之靈性著手,俾使達成著作新書,淨化人心與淨化人性之目標。
真君曰:
靈氣充滿天地,善氣充滿人間,世人定能努力精進。好行善堂已到,劉生下蓮台,魂魄投體。吾們回天。