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學習放下執著，活出平靜 *沈子鈞
所謂：「鳥鳴山更幽，蟬噪林愈靜」是表達某種相對意境；對修行者而言，讓內心常保持清淨而能禪定生慧很重要，亦可說是一種享受。深山中鳥兒忽然發出的叫聲才顯出山的幽靜，蟬若在鳴叫過程中突然停止，也突顯了山中寧靜，「靜心」很重要。
在都市紅塵修行並不簡單，五濁惡世充滿不同的誘惑及干擾，若練習「借鏡練心」、「放下執著」，認清肉身只是假我，使內在常保持清心自在是一種好境界，但一般人難免還是會受外在人事物影響；所謂專注是成功的要因（Focus is essential to success.）人的「專注力」和「平常心」都有關聯。所以，情緒智商EQ對於人生成敗也很重要，人脾氣再好也難免有情緒，但可練習不必情緒控制，學習看破放下是一種智慧；處事「曲則全」，「山不轉路轉，路不轉心轉」之轉念修為，彈性處事可讓自己圓融。自尊心太高或太低都不好，做事太求圓滿也沒必要，一切都可在俗世中淬煉人生智慧，故「紅塵人生即道場」，人要活在當下，修行當下。
過去釋尊開示「依法不依人」，但目前在這外表宗教興盛的寶島，看到許多以人為偶像的修行宗教，裡面不乏眾多影星及工商人士是信徒，認定某師傅有神通力就全然投入，是好是壞很難說，因人生是一串的選擇；個人有不同的福報業力，但所謂神通不敵業力，所以可能修行還是自己修這「心」，因萬法唯心。心好命好富貴到老，心不好命好也會走向衰運；在功利現實的社會，許多事情都被要求速效，故有不肖者以人性軟弱而在宗教上大賺其錢。
其實，據說人到中晚年內在修得慈悲平靜自在，當離世那天會使靈魂上升到較好去處，若平日貪名求利充滿貪嗔癡，那可能臨終時會有放不下的雜念，對往生者並不好；「萬般帶不走只有業隨身」真正的平靜心照理和「看破、放下、隨緣、自在」的「不執著」日常修為相當有關，只是破執著不易；所以，每天生活中可學習「出離心」，盡量行善付出既修功德福德，也可在心懷大眾過程中，因「忘我」而「心地無我自性慧」，得到清淨智慧。