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導航遊記-第五回 天台極樂萬古名,呈登彼岸返天京
第五回 天台極樂萬古名,呈登彼岸返天京
地母至尊 降
詩曰：
導引眾靈勸世修,
天台勝境傳千秋;
智種灑遍慧體生,
圓証菩提樂無憂。
地母娘娘曰：
苦海無邊，回頭是岸，世間眾生若心中有岸，則處處是岸，亦即岸在心中，猶如世間因果之累積乃多世之集，佛果之得亦是要開闢一條尋果之徑。
一個修持行者，當有了悟修得清淨無為心法，反之，若無則會陷入煩惱途徑，因而吾化身於娑婆世界，即是要導引眾生能徹徹底底了悟清淨無為，絕非如世間眾生所見「走馬看花」空走一回。
今曰「導航遊記」進入第五程，天台仙境洩世之目的，即是要化諸法於十方三世中，好讓眾生足登彼岸。劉生準備坐上蓮台。
劉生曰：
弟子已坐穩蓮台，恭請娘娘引程。
蓮台向上空飛騰轉動，此刻眼前觀見一座堂皇拱門，門楣上書曰：「天台智慧門」。
沿著天台仙境之途，我又觀到金磚鋪地玉石為階，諸多仙童們嬉遊在境中，仙境仙花飄香，景觀清晰無比，莫非此地即是天台仙境。
地母娘娘曰：
古昔聖賢靈修之法，大都擇山川靈秀之地靈修，並吸天地陰陽正氣，而今世道，眾靈迷失本性，導致性靈沈於因果輪迴中痛苦不堪。
今日天台仙境是要化靈於世間，好讓世人能曉仙境處，乃凝集天地之靈，由天台轉輪之週期中，能洞悉世間眾靈之陰暗處，以打開心扉之門，修得圆證之種子，早日返回天京。
劉生準備下蓮台拜會天台仙境掌管聖佛—天上聖母娘娘，禮萬不可失!
劉生曰：
行善堂劉生拜謁聖母娘娘聖安，為導航遊記一書著作之需，隨地母娘娘前來打擾，若有失禮之處，還望聖母娘娘見諒。
天上聖母娘娘曰：
世間眾生大都不喜歡人揭發其心靈世界的陰暗處，一味沾沾自喜，以為心靈暗處無人知曉，能掩住一生一世，無奈因果業障輪迴牽纏不休，有者性靈被陰靈所染，陷入酒色財氣名利恩愛之中，因果報之呈現即能揭發其前世惡緣種子，此種單刀直入之顯象，就如一面明鏡，豈能讓眾生不畏懼呢?
劉生曰：
眾生畏果，還望聖母娘娘開示一條解開陰靈之法，好讓世人能得本心(自性)之來去自如。
天上聖母娘娘曰：
解靈之法，吾歸納如下:
(一)眾生若能持恆行善去惡，心靈雖受染，亦能得聖佛加被護祐，最怕的是世間眾生既不畏因果又不行善道，那麼靈性則會在因果定論中徘徊不息。
(二)世間眾生由於沈迷於世俗歡樂之所，對於自心 所造之業，無法面對現實而將未成形之胎種打入枉死途，陷入地獄苦，此種承受業力糾纏則會無法止息。
(三)世間眾生由於前世所造之生靈相殺，今世又無法設法瀰補前業，致使前世業未了，今世因子又再種，那麼將會陷入萬劫不復之途。
以上三項途徑皆是世間最常見之受陰靈纏身，致使軀體無法返回自性。
地母娘娘曰：
眾生若想軀體脫殼，那就非得在修持途徑多下點功夫，要解三途惡苦之法，好比行善諸生期期到堂陪著天書，實踐聖佛所示真理，此種亦是一項修持達彼岸之法，再者吾希世間眾生能從平常之修持當中，能給予自我內在的心靈世界一點時間來反省日行所做所為，心靈是否受染而未查覺，此點相當重要，倘若不知反省己身，其心則會日復一日受境所染，那麼心靈世界即無法廣闊、包容如天心般之靈氣。
劉生曰：
天心與人心兩者相比懸殊，距離實在太大了，天心慈仁廣被眾生靈，無奈眾靈迷失，在一時間要讓自性彰顯，實屬不易，還望聖母娘娘賜天台靈氣加被護祐眾生。
天上聖母娘娘曰：
要補靈性不足之法尚有一種，即世間眾生若能性命雙修(性乃指天心，命乃指人心)，再天心與人心相會之下，了悟性靈與命靈兩者相輔相成之理，那麼要證得如天台般之境不難矣!
地母娘娘曰：
眾生畏難之處在於眾生無法止息妄想妄念，一味在煩惱中束繭，那麼繭則會越束越緊，要解開此繭之束，全憑眾生自心與自性了。
在導航遊記開著以來，諸天聖佛導引返航之心法，亦是要時刻提醒眾生之「心」勿受塵染，陷入苦海之途。
今日天台仙境亦是以心岸來導引世間眾生，早日悟得心性將心靈世界打開，早日如聖佛般在天界樂無憂。今日著書時間將屆，劉生準備拜辭天上聖母娘娘，下回著書再續遊天台仙境。
劉生曰：
遵命，弟子拜辭聖母娘娘，下回著書再見了。
地母娘娘曰：
心靈之法門頗多，只看眾生能否正正確確實踐，行善堂已到，劉生魂魄投體。好。吾回天。
發布時間：2016-02-17