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第十九回 松柏聖境清凉景,綠野平疇光顯映
地母至尊 降
詩曰：
巍巍青松化長青,
靈性昇華智慧晶;
德心日生道精進,
撥雲見日得光明。
地母娘娘曰：
隨著文明社會之演進，世間眾生智慧與知識宏開，又眾生純真，腦海受外界形色之影響，致使清純本性受諸塵所染，故而，當下眾生欲尋回如往昔之真性，有如大海撈針一般。
今幸上天大開普度之門，敕令吾領航導引眾生開啟智慧之門，提昇靈性來尋回心中至寶。
俗云：「玉不琢不成器」，眾生若凡 事看開看淡，遇諸事來臨能摒棄「論斤兩」之心，那麼就能運用自如，將上天所賜之「腦海」拿來運用自如，眾生若不知運用大腦，日久腦會生鏽，最後將會「腦死」，吾不忍視眾生之心宰受塵染，仍一本慈仁的導引眾生，對未來抱著無窮的希望，因眾生若能由悟中蛻變「心性」，則他日返航，吾必來接引，此意甚明，希眾生體之、行之。
好，劉生準備坐上蓮台遊歷仙境去。
劉生曰：
當今世道新潮，人們生活開放，社交無阻，尤其是對心性上的把持較為困難，好比大多數的人，因犯下過錯又不知反省自心，最後只好心猿意馬選擇了隨波逐流的路，故而，弟子懇求娘娘能多加教導修心之法，導引眾生能拋棄—視金錢為萬靈丹之觀念，早日尋回本性，弟子總認為必須能由「空心悟道」做起，方能捨棄心中包袱，並「卸心」「放心」的向真道而行。
地母娘娘曰：
心是根，法是器，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真，眾生若能確實做到時時將心中那顆「原來的心」保持，那麼松柏聖境之光，就能顯映「原形」，原形現出即能返本還原，能返本還原，自然能放下心(卸心)，常住清凉聖境也!吾最怕眾生無法由「悟」中體會自性之妙處，強求靠山，眾生當知靠山山會倒，靠船船會翻，靠父母兄弟子女，更不可恃，尤其眾生若一味誤認金銀萬能，那麼他日歸空，陽錢陰間亦不適用，唯有真靈才是返回的途徑之一也。(沿途談道間，師徒倆人已來到松柏聖境之前，青松、杉、檜聳立，一株株的青松化光於整個仙 境週圍，其景奇特。)
眾生若能潛心向道，他日到此無憂無慮的修煉，亦是一大快樂也。
劉生曰：
蓮台停在松柏山林間，咻!咻!咻!的輕風摇曳，青松忙著點頭，好像是在歡迎娘娘與我的到臨，走過了曲曲彎彎的山澗綠野，我觀到了白茫茫的一片白霧籠罩著輕煙，並洗滌了整個松柏聖地，亦洗了我這顆受塵染的凡心。
此時我全身舒暢，清涼有勁，一大片的紅花綠葉正在載歌載舞，我聽到了山間傳來潺潺的流水聲和靈鳥的竊竊私語，原來聖境是如此的幽深高邈，我深深的吸了大宇宙所賜予的靈氣，又陶醉在松柏清涼聖境的懷抱裡。
娘娘呀!如此幽靜宜 人的聖地，弟子無心返塵，想退隱山林，常住青山綠野間，好嗎?
地母娘娘曰：
松柏聖境是導引眾生成道的法鏡之一，眾生只要能勤培善根，心中無一念，能捨貪、嗔、痴，他日松柏仙境即是眾生修煉所之一，劉生何須急於一時而流連忘返，劉生當知天書未完成責任未卸下，心無法自由自在的常留仙境，還是返塵吧!
劉生所負重任未完，又人生道途未走盡，豈能就此滿足自心而裹足不前。
劉生曰：
弟子常在思索著：輾轉人間行，畢竟一場空，牽牽累累求貪、瞋、痴只會換來一生苦，此刻弟子若能看得空，悟得透，留在松柏聖境亦換來「大自在」。
地母娘娘曰：
松柏青松化長青，好比行善道場一般，是講究「智慧」提昇之聖地，是行無緣慈、同體悲之普化道場，劉生豈能自己返航而不與眾生同登極樂呢?放大心胸開拓未來，將行善慈舟駛到彼岸，讓眾生皆能成佛證果，才是大智者上乘的表現呀!
劉生曰：
娘娘履次導引「智慧，莫不懷著一顆慈爱的母心，弟子會牢記娘娘的教化。
咦!娘娘，前方有數位仙長與仙姑們騰雲駕霧的在招手，祂們為何會化身至松柏聖境呢?
弟子常到深山遠處眺望，總是空山不見人，今日得緣來到聖境，觀到仙佛騰雲駕霧的在修煉，又能透視整個大地與山河，實是前世修來之福，弟子日後定會更加精進向道，來報答娘娘恩惠。
地母娘娘曰：
真心實踐才是成就無上之法，劉生心意，娘娘知悉，雖然劉生心中常有無力感，然，只要能知精進，道心日深，娘娘定會時時給予加持。
今日著書時間已到，劉生坐上蓮台回塵去。
劉生曰：
感謝娘娘，弟子已坐上蓮台。恭請娘娘引回。
地母娘娘曰：
行善堂已到。劉生下蓮台，魂魄投體。好。吾回天。