03-3611000
第十回 丹心照日月正氣貫乾坤
關聖帝君 降 (民國79年6月16日)
詩曰:
磅礴正氣日漸失,
暗路明燈眾生拾;
靜觀其擇羣黎得,
天地化育本無私。
關帝曰:
天地磅礴正氣之維繫,自古忠臣烈能赤膽忠心,情節高超而志節不變者,鮮矣!尤以今科學昌明之際,邪思孽盛,能思禮義廉恥,以孝悌忠信為修身齊家治國之本者,亦稀也! 吾觀黑氣沖天,世人胡行,圖施僥倖不思正法而行,深感嘆矣!
劉生日:
忠孝節義乃我國固有傳統美德,亦是恩主提倡鸞門之宗旨。唯當今社會繁 榮,國家安定,世人似乎已忘記何者為忠?應以何法而行堪稱為「忠」之道,還望恩主能開示。
關帝曰:
當今國家安定,古今忠烈之士,若能在前線捍衛國土,能為國捐軀而不惜犧牲己命者,逝後,其英靈自能昇天界而成正神,俎豆馨香,萬古流芳,此者稱為「忠」。再觀今社會繁榮,何者為忠?劉生是否能具體來說明。請問劉生目前從事何行業?所抱態度以何為敬業之目標?以您之行業,請先述述您如何對您的老闆忠心赤誠。
劉生日:
恩主之言,弟子律恐萬分也。敬業精神本當具備,不圖私利,不貪公財, 不舞弊、不浪費公帑,時時抱著便利員工,服務大眾之心;工作上雖壓力甚重,但亦頗受上司、老闆之肯定。以此待人處世的態度,是否忠於老闆,還望恩主開示。
關帝曰:
劉生之言,無差也!世上百業萬念由心生,能否赤膽忠誠,皆由眾生心念而起。前幾回,文昌帝君帶引劉生遊昌爵學士府時,亦述過-仕途之士應抱持 清廉公正之心來服務人群,便利民眾, 這與方才劉生所言,不貪取、不舞弊即是清廉公正、忠誠不二之道同也。今日暗路明燈之著又邁入了第二程,應如何以丹心照日月,磅礴正氣貫乾坤,乃第二程之始。再反觀當今農業社會,已有良田,不開墾荒地、不耕種之象,農婦不理家務,也沈迷於酒色財氣之中。由於工業社會的興起,把原本純樸的農村生活習性污染了,雖然工業發達,就業良機增多,但相對的,造成不良風氣, 如搶劫、吸毒、殺人滅屍..等等社會 問題亦層出不窮。再觀商業的興盛,固然帶來經濟的繁榮,但世俗人情也随之泯滅消沈,人性情操好比超級市場中物品的拍賣價,再也看不到溫情洋溢人間之景象;因為每個人都在為生活而奔波,為己身私利而忙碌不堪。故而,明燈第二程之導引,即是指引農業、工業、商業道德正氣之復甦。
劉生日:
社會百態,豈是弟子單純心思所料想到的。由於世人諸多未嘗歷身境之時 ,常狂言天高無耳目,暗室無神靈,忠義之道不符社會潮流。因之,財色酒氣 ,對眾生而言都難以避免,不為說,此皆係眾生心性偏差盲從之所然,當冀望恩主及諸聖佛慈悲來引導,樹立明燈指南,供世人遵循與學習。
關帝曰:
明燈第二程與心靈的超昇息息相關。好比農夫耕田,若不去播種施肥、灌 溉除草,禾苗豈會自生?稻穗焉有收之理?百業精於勤,眾生若無法堅守自己崗位,努力耕耘,果實自然無法豐收。若此而怨天尤人,則更無法與天地之氣契合,致以造下口舌怨業,害己又禍及子孫,如此心靈的枯竭,永遠得不到昇華。
劉生日:
世人大都短視靈性的超昇,常言:能否超昇無法引證。請示恩主有何捷徑可行,讓世人皆能觀見事實而心口誠服,拜在恩主門下皈依善路,如此一來, 任何災劫都没有,豈不是兩全其美之法。
關帝曰:
自古以來,好事本多磨,磨久了,心性方是真。能磨出心靈之性,眾生方不時窮節變,而得永生不滅。當今天下修道之士,所學為何,亦是在行忠孝節義之道也。倘不能直接以大忠來表現赤膽忠誠,亦可間接由己身行業中以小我完成。再言孝道,三歲孩童皆知-長大後要孝順父母,但能真心奉養父母百年者又有幾人?再以劉生身例來言,劉生夫家祖母年逾九十,世上之人能逾高龄而子孫賢孝者,又有幾人?劉生身處忠義鸞門,孝悌之家,更應發揚鸞門忠義孝道精神。
劉生日:
行善鸞門本是忠義之門。行善堂中諸同修與弟子皆是緣厚方能拜在恩主門 下,發揚忠孝節義之正氣。天地造化本無私,恩主節氣凜然,忠義之心、赤膽之誠,行善諸同修雖然無法與恩主一樣過五關斬六將,但亦願精神心靈能永隨恩主-丹心照日月,正氣貫乾坤之宗旨,矢志而不懈。
關帝曰:
能秉持方才劉生之言,行善正氣宏揚時日不遠矣!好。吾回天。