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南投松柏嶺受天宮玄天上帝降
正筆 蕭生扶
詩曰：
玄機妙理脫俗塵，
天道無私普甘霖；
上善若水明因果，
帝澤宏施福滿門。
題曰：光明人生
聖示：
人生如畫，人是主角，穿梭其中，心是顏料，心境如何，人生色彩就如何。經驗是風景，每個人用畫筆勾勒出屬於各人的風景，品德是意境，藉色彩濃淡以線條和光線明暗來鋪陳故事性，形成一幅幅氣象萬千的景緻。如升斗小民，達官顯要的人生畫冊，躍然紙上，歷歷在目。
畫如人生，有人時而千山萬水，層巒疊翠，時而風強雨急，景色蕭然，有人時而山光水彩，水天一色，時而懸崖峭壁，蜿蜒小徑，有人時而春暖花開，百花爭妍，時而荒煙漫草，枯枝敗葉，將人生的枯榮毀譽，列入人生畫冊中。
覺者，自性光明、明心見性，觀照空性，契入虛空，包容萬物，如大海不擇細流，廣納百川；如泰山不讓土壤；如翠竹高風亮節，不畏風寒，不懼酷暑，堅拔挺直的自然天性，為世人所敬仰。故古今文人雅士愛竹，以竹比擬君子風度，虛而有節，不慕虛名。東坡居士曰：「無肉使人瘦，無竹使人俗。」鄭板橋曰：「咬住青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任雨東西南北風。」修者在追求光明人生的過程中，以德養身，以仁養物，以道應萬物，定可五福臨門。
一、長壽是慈悲心的感應
仁者，壽也，宅心仁厚，慈悲為懷，戒殺放生，飲食有節，起居有常，故行與神俱。《因果經》云：今生長壽為何因？前世戒殺放生者。
二、富貴是恭敬心和施捨心的召感
生死有命，富貴在天，凡事順應天理，「內修」四無量心，「外行四攝法」，廣修福慧，富貴雙全。
三、康寧是清靜心的結果
五塵不染，色身香味觸法，染著心性，佛理未能彰顯，身口意清淨，自可身心安泰。
四、好德是廣結善緣的果報
廣修「溫良恭儉讓」，溫和柔軟能身心健康，善良仁慈心必長壽正寢，恭敬有禮獲心靜安寧，節儉勤勞招致財富，謙虛禮讓得廣結善緣。
五、考終命是修行最大的福報
考終命即為善終，不為天災橫禍致死，或病魔考劫﹐是善業的總結，並不是人人可達成，唯福慧俱足者可達此境界。
欣逢貴堂新春開筆，鸞堂盛會，吾領三十六員將緊隨跟，特來祝賀藻文一篇，以利宏法。