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第十六回 無形的真財實寶
南極仙翁 降
(民國79年7月28日)
聖示:
由於社會導向的偏失,迷人貪財貪物,貪享榮華富貴,殊不知貪強爭鬥之人,其心最弱;貪名爭利之人,其心最窮。世人常因貪得無厭而不知惜無形真財實寶,屢陷迷途,有朝一日,窮途末路,後悔莫及也。為了能使眾生皆有之導向,吾今再度降堂著書,帶引劉生出遊去尋無形真財寶寶。
仙翁曰:
依現今社會形態看來,眾生身在福中不知惜福者多,甚且不知如何去為自己尋出一條真財實路。有形財物人人皆喜,人人皆愛,而無形真財卻不易獲求。劉生請靜心坐上雲氈,隋吾尋真寶去。
劉生日:
方才恩主言及欲尋無形真財不易,此話怎麼說呢?依弟子看來,以平常心去面對週遭事物,能擁有健康身軀,平安家庭,在有形財寶下兼修身養性,即是無形的最大財寶。弟子不解恩師言下之意。已坐上雲氈,請恩師引導。
仙翁曰:
今日吾就讓世人開個眼界,得知有形與無形之別。師徒坐上雲氈,已來到 宜蘭地區一棟豪華別墅中,待吾法指一屈,劉生待會兒可入別墅參觀。
劉生日:
隨恩主身後,入一棟生平未曾見過類似皇宮般的豪華別墅,待入内廳之後, 霎那有一股濁氣湧上心門,恩主呀!是何故呢?此棟別墅凌亂不堪,難不成是個荒廢的別墅嗎?
仙翁曰:
非也!此棟別墅原有主,主因乃此屋之主人因思念子女,而子女步上迷途,母子已近兩年未謀面。有財之人,擁有三房兩棟,乃小事一樁。悲哀之處, 乃此屋主羅姓婦人,因今生未得子嗣,而屢求宜蘭某某聖堂註生娘娘作主,賜予麟兒,無奈!天不從人願,然註生娘娘慈悲,不忍羅姓婦人因無子女,而對人生產生絕望,故而曾於某某年,因宜蘭地區有一天災,致使一對孤兒失去父母的庇護,羅婦頗具慈心,並在佛前發大宏願,當終生盡力教養收養來的兩位子女。依理羅姓婦人原有萬貫家財,又有子女,自此當享人間最大天倫,反成今日空屋一棟,依劉生你看,此屋主家中是遭何變故呢?
劉生日:
弟子愚昧,尚請恩主您多開示。
仙翁曰:
羅姓婦人因得子女之後,驕性未除,又因無耐心不得其法,一味縱容子女 ,每以財物來誘導子女,致使子女不知惜財,終日在外遊蕩,結交不良朋友,成天迷失於紅塵聲色之中,又羅姓婦人無法約束子女,以致子女好逸成性,有家不返;兩年前羅姓婦人，因病不治而喪亡，人間悲劇——母亡子不曉，尚在沈迷。依上述一小則實例看來,羅姓婦人生前擁有金銀財寶,可說家財萬貫,然今尚未享盡,人卻遭滅 。劉生妳看此事,是有真財之人較好?還是有無形真財之人較好?二者綜合看來,真財在何處呢?
劉生曰:
弟子淺悟,只要世人能將有形財寶看淡,無執我相,修身之門,處處皆有 ,能曉得修身惜福之人,方能使福禄綿延。羅家子女尚未能醒悟,沈迷在外,當務之急,是祈望恩主您施法力,使羅家子女步上正途,返家慎終追遠,知曉修身問道之可貴,方是無形財寶之真富呀!
仙翁曰:
無形財寶之獲得並不難,就好比行善堂接著天命聖書,從暗路明燈開著以 來,聖佛先帶引劉生訪天界,將天界實象洩世,引導世人從天界勝境了悟凡塵之虛,早日實修才是真寶。然此無形真寶,在眾生看來,有者定會言及天界亦不過如此平凡;但眾生且再看天界之聖佛,能超出三界,而凡塵世人,卻無法了脫生死輪迴,一味只貪名求利,有者沈迷致家破人亡,有者塵染而無以自拔,迷失方向,在此即能供世人慧性判斷,當求無形或有形財寶,最符合各人因緣造化之需。
劉生日:
在弟子看來,暗路明燈之著雖平凡 ,但卻顯示上天慈仁,為使世人皆走向 光明之途,教化皆以現世實例來剖析,以利世人明瞭,只要世人願意拿出三分的財富,必可獲得七分的回饋。恩主呀!羅家子女此時在何方?可否請恩主您帶引弟子去找他們,讓弟子來勸化他們勿再沈迷酒色財氣當中,速尋一條踏實真財之路,終生方能享用不盡。
仙翁曰:
劉生勿急,今日所尋寶物,乃是藉暗路明燈一書刊出羅家實例,由於因緣的造化,羅家子女在本書出版之後,即能閱讀得悉家遭變故,而體悟出有形財寶並無法帶來真富,當此目的達到之時,即是尋寶時刻結束之時。劉生今日所看,回堂之後,更需多去廣渡有緣,勿執我相,多積無形財寶,方能使自性財路平實而真確。劉生準備坐上雲氈回堂去吧!
劉生日:
感謝恩主帶引,以最平凡的實例來達到最真實的教化。弟子已坐上雲氈。
仙翁曰:
行善堂已到,劉生魂魄投體。吾回
南極仙翁 降
(民國79年7月28日)
聖示:
由於社會導向的偏失,迷人貪財貪物,貪享榮華富貴,殊不知貪強爭鬥之人,其心最弱;貪名爭利之人,其心最窮。世人常因貪得無厭而不知惜無形真財實寶,屢陷迷途,有朝一日,窮途末路,後悔莫及也。為了能使眾生皆有之導向,吾今再度降堂著書,帶引劉生出遊去尋無形真財寶寶。
仙翁曰:
依現今社會形態看來,眾生身在福中不知惜福者多,甚且不知如何去為自己尋出一條真財實路。有形財物人人皆喜,人人皆愛,而無形真財卻不易獲求。劉生請靜心坐上雲氈,隋吾尋真寶去。
劉生日:
方才恩主言及欲尋無形真財不易,此話怎麼說呢?依弟子看來,以平常心去面對週遭事物,能擁有健康身軀,平安家庭,在有形財寶下兼修身養性,即是無形的最大財寶。弟子不解恩師言下之意。已坐上雲氈,請恩師引導。
仙翁曰:
今日吾就讓世人開個眼界,得知有形與無形之別。師徒坐上雲氈,已來到 宜蘭地區一棟豪華別墅中,待吾法指一屈,劉生待會兒可入別墅參觀。
劉生日:
隨恩主身後,入一棟生平未曾見過類似皇宮般的豪華別墅,待入内廳之後, 霎那有一股濁氣湧上心門,恩主呀!是何故呢?此棟別墅凌亂不堪,難不成是個荒廢的別墅嗎?
仙翁曰:
非也!此棟別墅原有主,主因乃此屋之主人因思念子女,而子女步上迷途,母子已近兩年未謀面。有財之人,擁有三房兩棟,乃小事一樁。悲哀之處, 乃此屋主羅姓婦人,因今生未得子嗣,而屢求宜蘭某某聖堂註生娘娘作主,賜予麟兒,無奈!天不從人願,然註生娘娘慈悲,不忍羅姓婦人因無子女,而對人生產生絕望,故而曾於某某年,因宜蘭地區有一天災,致使一對孤兒失去父母的庇護,羅婦頗具慈心,並在佛前發大宏願,當終生盡力教養收養來的兩位子女。依理羅姓婦人原有萬貫家財,又有子女,自此當享人間最大天倫,反成今日空屋一棟,依劉生你看,此屋主家中是遭何變故呢?
劉生日:
弟子愚昧,尚請恩主您多開示。
仙翁曰:
羅姓婦人因得子女之後,驕性未除,又因無耐心不得其法,一味縱容子女 ,每以財物來誘導子女,致使子女不知惜財,終日在外遊蕩,結交不良朋友,成天迷失於紅塵聲色之中,又羅姓婦人無法約束子女,以致子女好逸成性,有家不返;兩年前羅姓婦人，因病不治而喪亡，人間悲劇——母亡子不曉，尚在沈迷。依上述一小則實例看來,羅姓婦人生前擁有金銀財寶,可說家財萬貫,然今尚未享盡,人卻遭滅 。劉生妳看此事,是有真財之人較好?還是有無形真財之人較好?二者綜合看來,真財在何處呢?
劉生曰:
弟子淺悟,只要世人能將有形財寶看淡,無執我相,修身之門,處處皆有 ,能曉得修身惜福之人,方能使福禄綿延。羅家子女尚未能醒悟,沈迷在外,當務之急,是祈望恩主您施法力,使羅家子女步上正途,返家慎終追遠,知曉修身問道之可貴,方是無形財寶之真富呀!
仙翁曰:
無形財寶之獲得並不難,就好比行善堂接著天命聖書,從暗路明燈開著以 來,聖佛先帶引劉生訪天界,將天界實象洩世,引導世人從天界勝境了悟凡塵之虛,早日實修才是真寶。然此無形真寶,在眾生看來,有者定會言及天界亦不過如此平凡;但眾生且再看天界之聖佛,能超出三界,而凡塵世人,卻無法了脫生死輪迴,一味只貪名求利,有者沈迷致家破人亡,有者塵染而無以自拔,迷失方向,在此即能供世人慧性判斷,當求無形或有形財寶,最符合各人因緣造化之需。
劉生日:
在弟子看來,暗路明燈之著雖平凡 ,但卻顯示上天慈仁,為使世人皆走向 光明之途,教化皆以現世實例來剖析,以利世人明瞭,只要世人願意拿出三分的財富,必可獲得七分的回饋。恩主呀!羅家子女此時在何方?可否請恩主您帶引弟子去找他們,讓弟子來勸化他們勿再沈迷酒色財氣當中,速尋一條踏實真財之路,終生方能享用不盡。
仙翁曰:
劉生勿急,今日所尋寶物,乃是藉暗路明燈一書刊出羅家實例,由於因緣的造化,羅家子女在本書出版之後,即能閱讀得悉家遭變故,而體悟出有形財寶並無法帶來真富,當此目的達到之時,即是尋寶時刻結束之時。劉生今日所看,回堂之後,更需多去廣渡有緣,勿執我相,多積無形財寶,方能使自性財路平實而真確。劉生準備坐上雲氈回堂去吧!
劉生日:
感謝恩主帶引,以最平凡的實例來達到最真實的教化。弟子已坐上雲氈。
仙翁曰:
行善堂已到,劉生魂魄投體。吾回