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第九回 靈遊九陽關
詩曰：
九陽關中磨心性，
宿習久蔽難成聖；
上天慈悲九陽開，
九九還元仙可證。
聖示：
上天慈懷，台疆之地，大道普開，萬教齊發，各渡有緣。神仙本由凡人做，凡人欲成聖，必經磨難，俗人欲成君子，必耐苦寒，玉不琢不成器，真道真考非虛言，所有磨難皆由宿世業因，每經一考必消劫難，無債一身輕，則行道、了道、證道，九陽關就是對修行人功果裁定所。
菩薩：
蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生靈體出竅。
蕭生：
修道旅程跌跌撞撞，一生風霜層層衝擊，人生本不苦，苦的是欲望太多，人心本不累，累的是放不下執著；人生在世內在三考關：「貪、嗔、癡」，外在三考關：「財、色、氣」，就已夠煩人，往生之後還有九陽關喔！
菩薩：
家貧出孝子，疾風知勁草，板蕩視君子，國亂名忠臣，非藉由考磨，無法識本心，非經考驗難真假，上天慈懷，修道之子得「以考代劫」，道考、病考、功名考、事業考、親情考…，以掃三毒、遵禮義、修六般若，以成全真聖人，九陽關就是篩選全真之人，考過關，重歸原始之地，考不過，則走向生命盡頭，重新投胎再補修行。
< 師徒步上蓮台，往虛空飛去 >
蕭生：
修道之路，常有障礙，煩惱叢生，其實煩惱即菩提，一般發生在人們身上的事，可分為三種事：一．自己的事、二．別人的事、三．上天的事。
人們不做好自己的事、老愛管別人的事、整天操煩老天的事，搞得煩惱不斷，其實你只有三種選擇，要嘛拿起，要嘛放下，糾結就是慢性自殺，矛盾就是惡性腫瘤，只有整天內耗自己能量，阻礙前進。
菩薩：
智慧劍斬斷煩惱絲，煩惱即菩提，人生每一個際遇，都在考驗修子智慧，欲證道成聖，可是要費一番功夫才行。
< 蓮台停駐九陽關上空，師徒步下蓮台 >
蕭生：
步下蓮台，是一座城牆，約二樓高的建築，城牆漫延數里之長，少了地獄般的兇猛戾氣。城上有少數兵馬駐守，耳邊傳來的是佛樂，輕飄飄又不失尊嚴，牆前數棵楊柳飄逸，城外有兵馬們正帶領著靈魂們往城門口前進，個個身著盛裝，少了在地獄裡驚聲尖叫哀嚎聲，這裡似乎有點像辦喜事般，在妙樂襯托下，多了點喜氣。此時九陽關門口，來了一群仙佛，似乎在歡迎著我們的到來。
菩薩：
蕭生，快向關主及眾靈官請安。
蕭生：
關主聖安。
關主：
蕭生免禮，菩薩聖安。本座已獲玉旨通知，今天特地安排一位靈修子，給蕭生採靈列入金篇。
菩薩：
有勞關主安排。
蕭生：
隨關主腳步城內，一望無際的草原平地，左右兩旁有著如樓堡般的建築，門口掛第一關【磨真關】，第二關【化氣關】……，各自方處一方。我們走進內殿，關主請各靈呈上「仙茗」，關主坐上有如審案台的桌上，案下兩位靈修子跪在地上，關主請其起身，將其平身功過略述一番。
靈修子：
吾在世為台中某一鸞堂鸞生，克己復仁、勤修聖道，常至鸞堂效勞，施行無畏施，更廣發善書，勸人一時以口，勸人一世以書，力行不輟。唯業力現前，經道考所求未能如願，犯下無名罪過，欺師藐聖、妄言神靈不靈驗，出口毀謗前賢，令其他同修退了道心，毀人道基。陽壽享年六十七歲，經地府審判，功大於過，為大道奉獻，成就道業，又多年茹素，參與誦經團，利益陰陽無數。唯累世因果業力未消，前世欠人債務未還，業力現前討報，早在生死簿上明定因果，就算大羅金仙也難改因果，受報期間，惡口不斷，未能誠心懺悔，造功了卻因果，退道而在修勤修淨土宗，因業力討報造成公司破產，雖經濟拮据，但夫妻同心，小孩常年也受仙佛佛光加被，還算有所成就。命絕之際，地府送我上金橋，原以為可以往生極樂淨土，逍遙自在，卻被送入九陽關，磨真關壽考一年，如今考期將至，有幸登入天書，將修行優缺點略述一番，以供世人省悟，實為榮幸。
關主：
查靈修子為台疆中部鸞堂，一虔誠修子，奉聖至誠，故上天賜以妻賢子孝之福報，又是一高級知識份子，經營一工廠，屢受仙佛加持，事業蒸蒸日上，經濟算是富裕，故致力栽培小孩讀書，功成名就以報雙親養育之恩，唯修道子上天明定得以「以考代劫」業力於五十七歲時顯現，未能及時誠心懺悔，造功迴向，怪罪仙佛未能靈驗得以消災化劫，上天念其渡人造功不少，唯未能深悟「因果不滅」鐵律，故判磨真關一年，磨練其無名之心。
菩薩：
世人求不到苦，屢屢未能明悟「因果不滅」定律，上天對修道子最大的寬容就是常有顯現提醒，如夢境、貴人之語，或病劫、事業考，親情考…，諸多困境障礙，造成身心受磨。諸修子們，應及時體悟，就是老天對修子們的善意提醒，應及時叩請仙佛聖示，以明前因後果，以免造成更大傷害或無法挽回的遺憾，鸞堂設有「專案呈疏」就是最直接快速的了業方式。好了，今日著書至此，蕭生向關主謝恩。
蕭生：感謝關主慈悲，更感謝此前賢的修道故事。
< 師徒步上蓮台，往光明堂回程 >
菩薩：光明堂已至，蕭生靈體歸體，吾退，至此。