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落難神尊的省思 吳美蓮
有一個農人很虔誠的帶了許多供品，到村裡的土地公廟去拜拜。他小心翼翼的擺上了供品，點燃三炷香，看看四週並沒有人，於是就大膽的跟神明商量起來：說他今天是如何的誠心誠意，準備了多麼豐盛的雞鴨魚肉、美酒來給神明獨享，所以神明一定要幫他的忙，把他佔領侄兒土地的事能儘快過戶成功，變為己有，而這是老爸的偏心，不能怪他。他設計害鄰居夫妻吵架，差一點炒翻天的事，誰叫他們說話那麼苛薄，這事自己沒有錯，他要求神明不能懲罰他；還有.....。
躲在神龕下睡覺的流浪漢，實在聽不下去，就厲聲問他：「喂！朋友！你一定有種田對不對？」
被突來的聲音嚇一大跳的農夫說「有！有！」流浪漢把頭探出來說：「太好了！你種的農作物，我就不客氣地來收成了！」
農夫定睛一看，原來只是個人，驚魂甫定的說：「我辛苦種的，你憑什麼來收割？」
「你辛苦種的，你知道不能讓我收穫，那你做的好事！卻都怪別人！要別人承擔，神明會吃你的、喝你的，就糊塗到是非不分了嗎？」
以上的故事不斷地在日常生活裡上演著，世人入廟堂，手持三炷清香，口中喃喃細語，祈求仙佛能助佑，而所祈求事項無不是希望能升官發財，事業亨通，貴人顯現：：等。甚至有者手持聖杯向仙佛請示何等數字會中獎，若此數字會中獎，則 求賜其「允杯」，此等心態實在令人啼笑皆非！
故事裡的主角，竭盡心智以詐人，並誆騙他人財物為己志，妄求仙佛默助，結局如何，可想而知。再者，世人殊不知敬神拜佛，以牲禮致祭是觸犯神佛，因上天本有好生之德，宰殺生靈，是違背天意，神佛是不敢享受的。更不忍視其等無辜之靈命為了供養仙佛而枉送生命；更不願見世人因一時之迷昧，而造下殺業，增添一樁因果。
聖神仙佛只享受世間之香火，不享受人間葷食之類。世人若有虔誠，雖是清茶素果，亦可感應。倘若妄殺生靈，反而污觸聖佛仙佛，欲求神反造罪過，不如以清茶奉菜水果敬奉，更為喜悅。
世人最喜好「福德正神」，每月必求過任何一位尊神，信徒遍佈三教九流，各階層人士俱舉香敬祀，祈求貴人顯現、生意興隆、財源廣進、闔家平安、子女功名順遂、中樂透：：等，但是當所求不如願時，卻衍生不少亂象，其中最令人納悶的是「落難神尊」到處可見。
筆者總會利用閒暇，到處至各大小廟宇置放行善雜誌，一則廣渡有緣，二則舉家出遊，增進親子關係，所經廟宇為數最多莫過於福德宮，最近發現一福德宮，莫名在供桌下放置了六尊落難的福德正神，或燬容，或斷頭，或斷腳，彷彿早期大家樂賭博風氣興盛時，常聞民眾為求取「神明牌」四處求神問卜，信徒向神明求取明牌卻「摃龜」的下場，原本神跡顯赫受人敬拜的神明，落得面目全非，枯坐供桌下，無語問蒼天，見之者莫不鼻酸，不忍視之，是眾生愚癡，還是仙佛不靈應呢？
人生不如意事十之八九，有不如意時，當思自己德薄，自應守分思過，去惡向善，則可趨吉避凶，怨天則天神怒，尤人則人厭之，非但無益，更易遭禍。敬神拜佛並非高舉清香，獻上豐盛的供品，就能如願，那人生豈不是萬事如意，那還得仙佛倒裝下凡，處處開堂闡教呢？
若世慳貪吝嗇，片善不行，不德不立，且心生邪念、足履邪地，則縱然清香數把，佳餚滿桌供奉，仙佛亦無能為力也。世人如欲求福報，則建議將購買葷食之錢財參贊其他，如放生、助印善書或濟貧解苦等等，有益於他人或整體社會的各種善事，廣行外功、立陰德，斷惡立善，可累積己身之福報，雖不用向仙佛禱求，也會因福報聚足而可心想事成，所謂「天道無私，惟佑善人。」即是此理。
人生五福：福壽、富貴、康寧、好德、善終，皆由布施行善而來。欲求富貴長久，應從捨財布施，修德積福而來，而不是終日妄求仙佛助佑，供奉仙佛，要真心、要堅心、要恆心，莫因利益而供奉，始可感動天地仙佛加以護佑，不可偶行善事一、二，即要邀福，一切待業消福自臨。否則，再威靈顯赫之仙佛也只能愛莫能助，類似的故事將會永無止盡上演著，值得我們深思。