學會「不在意」，約束好自己人與人之間，可以近，也可以遠；情與情之間，可以濃，也可以淡；事與事之間，可以繁，也可以簡。不要苛求別人都對自己好，不要苛求別人都對自己不計較。生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好！佛說：與你無緣的人，你與他說話再多也是沒用。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。
淨空老和尚開示受辱的收穫 有位武功高強的武士住在東京附近，年紀很大了，現在全心傳授禪宗給年輕人。他儘管年邁，據說仍然所向無敵。 有天晚上，有位年輕武士前來拜訪。他以膽大妄為著稱，也以挑釁的技巧聞名。他會等對方先出手，然後再利用自己高超的才智來評估對手的錯誤，以迅雷不及掩耳的速度進行反擊。 這位年少氣盛的武士從來沒有吃過敗仗，久仰老武士的聲名，因此前來踢館，藉此提高自己的名望。 老武士不顧弟子反對，接下了戰帖。 大家都來到市區的大廣場，年輕武士開始侮辱老師父，對他扔了幾顆石頭，在他臉上吐口水，用所有髒話辱罵他和祖宗八代。年輕武士花了好幾個小時，費盡心機想激怒老武士，不過老武士仍然不為所動。當晚最後，血氣方剛的武士縮手了，精疲力盡又備感羞辱。 老武士的弟子看到師父受辱不反擊，非常失望，所以問他：「他那麼過份，師父怎麼能忍受？儘管動用寶劍可能會吃敗仗，至少也不會讓我們這些弟子看到您懦弱的一面啊。」 「假設有人帶著禮物來見你，你不接下禮物的話，禮物歸誰？」老武士問。 「歸送禮的人。」弟子回答。 「嫉妒、憤怒與侮辱也是同樣的道理。」老師父說。 如果這些東西你都拒收，它們還是歸對方所有。
閻羅殿的一塊錢 劉發泉有一位名人，在一次聚會時，朋友告訴他：「人生啊！死非常可怕！我們不知道自已到底能夠活多久？但是往往都是計畫著百年大業，這實在是錯了；我決定要重新規畫我的人生，因爲『人生無常』啊！」他不太理解，就問朋友：「是什麼樣的『無常』？我也常常聽到這個名詞，但是很難體會。」這位朋友就告訴他說：「不久以前，我突然倒地不起，莫名其妙不能呼吸，被送到某家醫院急救，當時完全不醒人事，但是卻做了一場夢。夢裏頭所在的地方一片黑暗，周圍陰森恐怖，後來出現了一道光，光裏站著一個人，很威風，臉色非常不好看。我一抬頭心裏直覺這是閻羅王，就趕快跟他說：『我有很多錢，地位也很崇高，不但有權又有勢力，希望您能給我機會，要什麼我都可以給您！』閻羅王就問我：『你想看，在世時有沒有做過什麼好事？』我心想：『好事？什麼樣的好事呢？』我想不起來，所以就回答說：『我不知道做過什麼好事，但是我有錢。』閻羅王說：『有錢啊！那就讓你交保。』我很高興說：『不管多少錢我都有！』但是閻羅王卻説：『不需要太多，一塊錢就可以。』這還不簡單，我趕緊往口袋裏掏，但是一直找一直找，就是找不到一塊錢。我很著急地看看周圍的人，好像有曾經認識的人，我趕緊向他們求救：『借我一塊錢。』可是大家的表情都很木然。我又向另外一邊的人說：『借我一塊錢。』他們也是面無表情。當我無奈地抬頭時，閻羅王很憤怒地說：『你既沒有做過好事，讓你交保卻又連一塊錢也
這個案子非常有意思，是發生在臺中的一個真實故事，它發生的地點是臺中的火化場，有一個老菩薩八八歲叫黃阿婆，黃阿婆冰在臺中殯儀館，冰了九百天，子女一個被通緝，一個沒有錢，所以沒有辦法給她埋葬，旁邊藍色衣服的這個人，這個好人是陳嵢鎮，在殯儀館旁邊開洗車場，他慈悲，心地很善良，他所請的員工都是什麼？都是精神有智障的，精神有障礙的，他雇他們來洗車，給他們有一口飯可以吃，所以他非常善良，這個八八歲的黃阿婆就給他託夢，她跟他講，她說，我好可憐喔！我沒有飯吃，我冷得不得了，她說，你可不可以去幫我找一個人，把我火化掉，把我埋葬？我們所謂的入土為安，她說，你幫我找一個當官的，有一點官的，不會當太大，就有一點官的，第二個臉胖胖地，第三個戴眼鏡，她都知道是哪一個警察，好像冥冥中都有一種安排。 因為這個事情是報紙寫出來，是一個非常有趣的因果故事，它告訴你不是人死了，什麼都沒有，結果這個陳嵢鎮人很老實，也搞不清楚怎麼回事，有一天臺中市警察局，協和派出所的副所長林騰瑜，他們派出所請他去牽警車回來洗車，因為臺灣的警察會裝備檢查，要把車子洗乾淨打蠟，他就到派出所去牽車，一牽車在門口看到副所長林騰瑜嚇一跳，欸，臉胖胖地、當官的、戴眼鏡，他說，誒誒，你是什麼官？他說，我是副所長，他就跟他講說，有一個老阿婆，在殯儀館冰了九百天，叫我來找你，真的有這種事嗎？她說，她已經冰九百天了，夢中講九百天，這聽起來像神話，林騰瑜半信
尋覓人生的幸福快樂 吳綿幸福是一種觀念，快樂是一種感覺；觀念需要導正，戚覺必須敏銳。在觀念方面；不必要求十全十美，抱持平常心來面對一切，積極奮發來應付工作，從而掌握命運；在感覺方面：要欣賞自己所擁有的一切，不必比來比去徒亂人意。保持健康的身體、和睦家庭的氣氛、努力趕上時代潮流，開拓人際關係、大步在事業道路上邁進、欣賞自己的成果與成就；如此這般，將能獲得一個平實、扎實丶踏實的幸福快樂人生。從容、豁達、奮發、樂觀的副產品就是幸福；無知、糊塗、迷與知足均能換得快樂。名聲、地位、財富和奢望往往是凋恨和痛苦之源；難得糊塗和沒沒無聞反而是幸福及快樂的基礎。幸福是生命的意義，快樂是生活的內容，沒有幸福與缺乏快樂的生命與生活是一片空白和蒼涼，足使人變得瘋狂與堪憐。身心健康是幸福快樂的基礎和必要條件，如果失去健康就算是擁有全世界也毫無意義；因此保持健康就成為人生幸福與快樂的首要課題。要想保持健康，必須小心翼翼的生活，不可粗心大意的糟蹋健康，當然規律生活就成為必要的條件；其次是曠達的人生態度，瀟灑的面對一切與接納一切；同時要在工作中找尋快樂，也得注意休閒與運動；迎接挑戰，不畏艱難，穩定情緒，不忮不求，必能衛護身心健康，享有幸福快樂的人生。
一飲一啄 莫非前定 會本法師我可一個信徒開一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八佛，每天都念佛、拜佛。他太太就說：「對啊！你只要拜佛就有飯吃了！」他先生說。「該做的事我還是會做，我只是睡前和早上起來拜佛而已，我又沒誤到公事啊！」他太太很反對他修行，但他還是照常修行。有一天晚上，他們銀樓發生金子被人偷走十多斤，鐵門被剪壞。這天一大早他還是起來在念佛，他太太六點多下來才發現，金子都被小偷搬走，他太太非常生氣，看到她先生還在那裡「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，就大聲喊：「下來啦！金子都被人偷走了，還在那裡念佛。」「阿彌陀佛，阿彌陀佛⋯⋯」「不要念佛了，下來啦！」就這樣拉他衣服，把她丈夫拉下來，說：「那有佛啊！全家金子都被人偷走了，你的佛祖若會保佑，金子怎麼會被人偷走。」「你再胡說，佛都有在保佑呢！」「不要這麼說，佛祖又不請來幫我們顧金子的，人家要拿去用，是我們前生欠他的。」「曖唷！你還說這種話。」太太很反感，先生說：「生氣也沒用，拿走就拿走了，不然要怎麼樣？」他又要進去念佛，他太太說：「你給我站住！東西都掉了，還不趕快去報警。你趕快不要念佛，打電話叫警察來。」她先生說：「不要，要叫你去叫，叫是你的事，我要趕快去念佛，我還沒有念完呢！」他太太說：「我告訴你，你今天不打電話可以，我來打，看你今天有多行，若有辦法能把我的金子都找回來，不用說你
福報那裏來現在社會上有一些人生活過得十分艱難辛苦，心中就認為不公平！他怨歎世間怎麼有的人要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要大樓有大樓、要官位有官位，我怎麼什麼都要不到？別人的福報到底是從那裡來的呢？當然，福報其來有自，別人的福報必定是有福報的來源！有的人，從小就勤勞節儉，所以福報便跟著而來；有的人，他歡喜跟人結緣，所以因緣要回饋他，他就順利了。福報有福報的來處！福報不是偷來的，福報不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；「一分耕耘，一分收穫」，福報從哪裡來？由此也就可想而知了。你有播撒福報的種子嗎？田地裡如果沒有播種，如何能開花結果呢？你對有利大眾的公益善事，都積極參與了嗎？如果你沒有參與，怎麼會有你的一份福報呢？《人間福報》你有看嗎？當中有多少致富的方法，你不了解，你怎麼會有福報呢？「廣結善緣」你實踐了嗎？有了善緣，好運就會隨之而來，你沒有結緣，怎麼會有福報呢？有一位沙彌，跟隨一位有神通的禪師學道。有一天，禪師發現這個沙彌徒弟只剩下七天的壽命，心有不忍，就藉故讓沙彌回家探望父母。七天後，沙彌安然回到寺裡，師父一見，極為訝異，就試探的問道：「你在回家的七天當中，有沒有做過什麼事？」沙彌天真的回想一下，告訴師父：「在回家的途中，經過一個水塘，發現一堆螞蟻被困在水中，我靈機一動，就放了一片樹葉，幫助螞蟻從水塘裡逃生。」師父一聽，知道本來夭壽的沙彌，就因為這一念
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