仙佛鸞文專欄-網路點燈祈福-觀元辰宮【光明堂行善雜誌社】

2017-06-01

暗路明燈-第四回原靈燈光証道程

第四回原靈燈光証道程南宮孚佑帝君降 (民國79年5月5日) 詩曰: 三界奔波不辭辛，隨機教化曠奇聞；明燈指引開覺路，溢灑人間化人羣。帝君曰: 天心慈仁,不忍眾生原靈分散而流浪生死邊緣。隨著社會之變化,時遷法亦遷,聖佛為了替老母分憂早日收圓, 不願獨居仙鄉享受蟠桃美食,而披星戴月奔波於天地之間,擔憂人性道德沉淪不修,導致造業如山,原靈無以歸鄉。今為三曹普度收回原靈,故而,引證天界勝境-原靈宮之顯,引度修子修道明路。請劉生務必心靜,内堂三才集中精神。劉生坐上蓮台,随吾往原靈宮去吧! 劉生曰: 等待了一星期,終於又能與恩主同行著書,內心欣喜萬分。叩見恩主聖安 ,弟子已坐上蓮台。請示恩主,弟子曾看過友堂著書靈遊天界時,由引導恩師帶引先往心頭山,再到南天門去拜見大聖。今日是否也請恩主先帶領弟子繞一圈心頭山與南天門。帝君曰: 天界廣闊無邊,三曹普度是為了收圓 (即在收自己之心靈,使德性與靈性圓滿無缺,而得以昇華。)此次上天降旨,天時緊急,為了聖典能早日頒世度人,傳真宣述在於對症下藥。故而,遊心頭山與南天門自不在今日也。當務之急,劉生準備下蓮台,整肅衣冠,原靈宮向靈寶天尊、宮主及諸仙長請安。劉生日: 參拜天尊佛安,宮主、仙長們聖安。弟子又再次隨恩主

2017-06-01

暗路明燈-第三回觀原靈燈之奥秘

第三回觀原靈燈之奥秘南宮孚佑帝君降(民國79年4月28日)詩曰:原兒沈迷唤不醒。靈性昇華上一層。燈亮能破千年暗。真心了悟得永生。帝君曰: 三曹普度,是要將類美化與度化。即使有肢體不全者,若無礙於道心與靈性之昇華,當盡力廣為度化,方不違上天慈悲廣度眾生之意也。人生在世, 若心性不受塵染,則自性之靈提昇。六根淨化,則靈之果無形中又上了一層, 無慾無染,方能降伏其心不受塵染而求得安身立命之所,尋得落葉歸根之處也。自古以來,學道、修道亦是要靠自性去了悟、實修、實行,無所爭、無所鬥 ,不爭辯、不爭名、不爭利、不爭理想,去四非求四正,方能將自心之靈提昇。故而,上天慈悲将天界不洩聖境-淨心池與靈淨湖,在暗路明燈開著之第二回即靈遊訪勝,使眾生早得明燈之指引 ,而增添靈氣與慧光。今老母為九六原靈沈淪不醒而落淚;為三期原兒之靈未能返瑤天,每每敕令聖佛下凡闡教度迷頑。行善堂又再度榮膺此項榮譽,得以觀原靈宮之原靈燈奧秘。今日觀原靈燈時辰已到,劉生準備上蓮台,随吾出發。劉生日: 感謝恩主,弟子已坐上蓮台隨恩主前往。請示恩主,原靈宮在天界,弟子想起數年前太空人登陸月球時,是否亦遊過原靈宮觀得到原靈之光呢? 帝君日: 原靈宮在天外之天,乃一幻境。太空人雖得到登陸月球,但無緣無德豈能輕易而目睹,况原靈宮之原靈光,亦非太空人追搜之目標。登上月球是科技之進步,而原靈之光則

2017-05-31

暗路明燈-第二回靈遊東天淨心池與靈淨湖

第二回靈遊東天淨心池與靈淨湖九天司命真君/白鶴仙童同降 (民國70年4月21日) 詩曰: 人受天地日月光，玄機了徹獲禎祥; 淨心池中無塵染，靈淨湖上呈光芒。真君曰:萬法由心生亦由心滅。塵世之路崎嶇難行,不修不補更是坎坷。人心往往迷於私慾,巧取豪奪,以致清淨之心燈蒙蔽,受塵世之染而無法往靈淨之地而行,因之塵世日濁顯現,居暗路而無法尋獲光明之聖地,實是眾生之悲哀也。仙童日:人心不古,道德式微,人生活在世間,好比一個盲人,一旦迷入暗途,即受七情六慾牽引,不知本心因何而為。故而,上天有鑑於此,特命真君與吾帶引劉生靈遊天界聖地,以喚醒世人先淨化本心,使智心主宰心靈得以獲得真靈。劉生請先靜心,讓吾們引妳一途往淨心池與靈淨湖而去。劉生日:恩主聖安,弟子深覺責任重大,能否靈遊東天聖地瀏覽天界風光,全靠兩位恩主帶引提攜了。真君曰:修真之法,貴在能行。一個有智慧之人能看破人之暗處,做事勤勉,方能知性處世。今日劉生可貴之處在於知而奉行,了悟天命,方能獲得靈界最高心靈通法,而與聖佛之靈結合一體,今日靈遊最讓劉生感到不足之處,乃凡體過重,但無妨也。吾特賜天靈水一瓶讓妳飲下。劉生曰:弟子已飲用天靈水,此時只覺全身輕飄飄,眼前浮現一片金光,此景像是否是我的幻覺?

2017-05-31

暗路明燈-第一回人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明

第一回人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明九天司命真君/白鶴仙童同降 (民國79年4月14日) 詩曰: 司命真神下凡塵,真君聖火照人生; 感德度迷去惡風,暗路明燈第一程。真君曰:仁者天地之心,心者天地之主。人之所以為萬物之靈,其可貴之處,乃人何能得倖免。明燈普照由此而起航。劉生曰:此時我觀見本堂上殿高坐兩位高真|一老一少。一位鶴髮赤顏,善眉瑞氣 ,靈光耀目。此時頓覺全身發熱,想必是真君靈氣賜予。另一位仙童顏帶微笑 ,髮色如白鶴般,想必是白鶴仙童臨堂 ,我定不可失禮,速向前參拜-叩見兩位恩主聖安。感謝上天恩典,本堂此次著作新著,弟子心中有一疑問,可否請兩位恩主開示,前回弟子蒙濟佛恩主帶引乘坐白鶴仙鳥著作「行善果報記」一書,而此次新書則由白鶴仙童法眼傳真帶領,緣由何在? 真君曰:「近朱者赤,近墨者黑」世人只知吾主掌人間煙火,三餐飲食,又稱吾為火德神君,號曰:東厨帝君,亦稱三戶神。日夜監察人間每戶人家之大小善惡 ,又主掌鸞門,為五聖恩主之一。今鸞具有一顆靈明惕透之心。人心若懵懂不明,與動物無殊,人生陷於黑暗之中, 何況人生在世壽命短促,故而,人當惜三寸之氣,做千般之用,否則無常一到萬事休矣! 仙童曰:人生在世,如花開花謝,生老病死苦如夢幻,誰能倖免?縱然好景多,景亦難留,每遇良辰美景難免觸景而傷情 ,嘆曰:「夕陽無限好,只是近黃昏。」

2017-05-30

暗路明燈(序)

本堂主席玄天上帝登台聖示: 恭接昊天玉旨, 命本堂福神十五里外接駕,命本堂城隍十里外接駕,其餘神人排班候駕,不得失儀。欽差大臣金闕內相徐降詩曰: 祥踏雲端會諸賢，昊天玉旨下南天；暗路明燈鎮鸞門，澤潤羣黎萬萬年。聖示: 昊天玉旨宣讀,神人俯伏。玉詔欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰: 联居尊而鑒卑,痌瘝萬靈孽海沈淪,無時不以蒼生為念,哀忧黎庶敗壞人倫道德,值此叔世之秋,古風淪亡,人心益成險惡,致使唐虞之風不再,孔孟之道難行。觀今眾生靈根日昧,奸詭劫詐盛行,誠感哀也。上天有好生之德,豈視蒼生而不救。查南贍部洲台疆聖地直轄鸞堂桃園行善堂,神人一志體天效命,為挽轉頹風,不正人心向善;為抑暴戾之氣,謀求社會祥和,而汲汲普化眾生,宏揚真理不遺餘力,其善志堅深,足堪承膺重任,特頒旨一道開著,書名日 :「暗路明燈」,由鸞門五聖恩主為主著仙師,三界聖佛協著,命智筆劉生為主著正乩 ,其餘鸞下生緣根福厚陪著天書。希神人各盡職,於每週六鸞期著作。書成之日,論功行賞,勿違朕命。欽战勿忽叩首謝恩。天運庚午年三月初三日南天文衡聖帝降聖示: 今夜吾特降堂為「暗路明燈」一書作序。序時當末劫,科學昌明,隨著時代的變遷,異端迭起,要著一部濟世應時之寶書,實屬不易也。

2017-05-29

暗路明燈

恭接著書玉旨本堂主席玄天上帝登台詩曰: 祥雲瑞氣祈福開，虔誠肃静兩側排；列迎無極懿旨降，三界聖佛降蓬萊。聖示: 無極懿旨即臨,命本堂福神十五里外接駕,命本堂城隍十里外接駕,四方天兵神將百里內鎮守,其餘神人排班候駕,不得失儀。無極駕前九天玄女降詩曰: 行仁濟世福無邊，善刊普化十方讚；堂開新運振古風，靈明性清燦九天。聖示: 今日吾奉無極老母懿命,特帶懿旨降堂宣讀,神人俯伏。懿旨欽奉無極老母懿旨曰: 母居瑶池,心念九六原兒。觀紅塵兒女,貪戀繁華,醉生夢死,沈迷黑暗深淵,積過難改,解脱不易。尤以科罪之條理,敗壞倫理之輩,朋比為奸,荒淫縱慾、橫行, 以致日道衰微。千萬聖真歷劫乘願,五聖不畏風塵之苦,萬聖仁憫蒼靈塗炭。母屢屢懿命須大力普化,引導眾生,勿蹈暗路,走向光明之途,認母歸根,得返瑤天。今幸南贍部洲直轄鸞堂桃園行善堂,神人夙志立聖壇,代天宣化,扶鸞闡教,普濟眾生,引迷入悟。母觀於此欣慰不已,特頒聖書一部,名曰:「暗路明燈」,由五聖恩主擔任主著仙師,三界聖佛協著,白鶴仙童法眼傳真,命智筆劉生擔任主著鸞乩,其餘鸞下生陪著。母深倚望,神人各盡厥職,旨到之日,每逢週六鸞期著作。希神人用命,順利完成聖書,書成之日,論功行賞,勿違母命。欽哉勿忽,叩首謝恩。

2017-04-21

行善果報記-跋

南天文衡聖帝降聖示:吾今夜特來為「行善果報記」一書作跋跋「行善果報記」一書著作之緣由及真諦,乃係天心好善,有鑒如今世風澆漓不堪,藉三曹同普之期,褒獎地曹善魂累積之善果,得超生之實,警世化俗引發世人向善之心,倡導善行仁風,匡扶世道人心,推弘真理道義,明善惡果報之條律,廣贈度己化人,潛修內涵素德而圓天性,以造就更美好之人一生,使人人皆能成聖修真而登極樂仙鄉。善之報有輕重大小之分,果報亦如此。人能積一身之善,則報於一身,若全家同善,則報以全家。善心者貴以有恆行善,進退能辨是非,履踐能辨邪正,乃善之始也,又人能修功內德,將善之德奉獻給國家與社會。,而達天命乃善之終也。功德積於一念之心,心之所行而利於物,為心所向,志之所成。積功累德乃功德之基,厚道仁慈,乃功德之本,故而積之、累之、仁之、慈之、天必佑之。「行善果報記」一書雖僅十篇,但字句珠璣,章章珍貴,盼世人能有明智之抉擇,細心品閱其中善之奥妙,大力捐助善書之刊行,廣印流傳。積德累功,天心仁愛必暗中相助,不但可度己化人,蔭祖蔭孫,則福報及善果福無疆矣!今逢「行善果報記」一書付梓之際吾聊述數語作為跋。天運己已年六月十三日

仙佛鸞文專欄-網路點燈祈福-觀元辰宮【光明堂行善雜誌社】

仙佛鸞文專欄 索取善書

暗路明燈-第四回 原靈燈光証道程

暗路明燈-​第三回 觀原靈燈之奥秘

暗路明燈-第二回 靈遊東天淨心池與靈淨湖

暗路明燈-第一回 人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明