修身文章專欄-網路問事-祈福法會【光明堂行善雜誌社】

2021-09-25

謙虛的重要

謙虛的重要*張振成「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」謙虛，是做人的根本，而「謙」代表謙恭、謙讓；「虛」代表虛心接受，所以「謙虛」指的是虛心而不自滿、不自大。一個人自大、自豪，將會受到大眾的厭惡。在生活上，一定有些人緣不是很好的人，但仔細的思慮，他是否有哪些個人的習氣影響了他，而自大，可能就是最重要的原因。古時候，有一位書法寫得很好的小孩，名叫柳公權，常常和村落裡其他的小孩比賽書法，但仗著自己的書法寫得比別人好，就隨便欺負人，使得他不受大家旳歡迎。有一天，他還是到處炫耀自己的書法。一位女孩經過跟他說：「我爺爺寫得肯定比你好。」可是柳公權不信，便叫那位女孩帶他去見她爺爺。柳公權趾高氣昂的來到這位爺爺的攤位，他大吃一驚，因為這位爺爺竟然是用腳在寫字，但他仍然以一副高不可攀的氣勢對爺爺下了戰帖，沒想到這位看來平凡的爺爺卻寫了一手好書法，打敗了柳公權，而他也輸得心服口服，最後那位爺爺還送他兩個字「戒驕」，柳公權看了之後，內心感到很慚愧，所以決定虛心改過，繼續努力學習，最後，柳公權成了一位知名的書法家，直到現在，大家都還在學習他的書法呢！俗話說：「滿招損，謙受益。」謙虛禮讓的態度可以讓我們贏得別人的尊敬與讚美，驕傲自大的行為只會使我們自取其辱丶缺少朋友，所以我們為學與做人，一定要虛心而不自滿，涵養自己「謙虛」的好品格。

2021-09-21

為什麼這個世間常看到好人不得好報夢參老和尚開示《善惡因果，錯綜複雜》

為什麼這個世間常看到好人不得好報夢參老和尚開示《善惡因果，錯綜複雜》一次上山，有道友問師父：為什麼這個世間常看到好人不得好報？師父說：因果錯綜複雜，我們所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更長，看到過去現在和未來三世，因果是絲毫不差的。我跟你講個故事，我親見的。我在青島，有一個姓李的人，他是給一個德國人當管家，後來大戰一發生，德國人要回國，把公司就交給他，跟他說，我要是回得來，公司算我們倆的，你算一個股東，我如果回不來公司就是你的，我必須要回國去當兵。這個人回去了就沒有回來，是不是在戰場上被打死了就不知道了，那全部的財產就歸了這個姓李的人了。這一歸他啊，他原來窮得很，這一暴富，什麼壞事都做，他在青島做了很多壞事！因為他有錢，跟青島市的官員勾結，做很多壞事！後來青島人就開始暗殺他，他知道在山東青島混不下去了，他就跑廣東去了，他的歷史我很清楚。到廣東他就改了，他知道這樣做人混不下去，到廣東他變了，在廣州他買了幾條船，因為他很有錢嘛，就開始做船業了，這個時候，他淨做好事，做慈善事業等等。但是有一次他檢查船的時候，不曉得怎麼掉到水裏頭了，那裏的船很密啊，兩個船正巧把他一搓，搓得連屍體都沒有了，粉身碎骨……我所聽到的，青島人就說：就像你剛才問的，因果沒有啊！這麼

2021-09-20

道德

道德張巧琳道德是構成理想社會、經濟和宗教的核心，即使愛是生命的血液，那麼道德即是人的脊椎。缺乏道德的生命是危脆的，但是，缺乏了愛心，生命將形同枯竭。生命的品質會隨著道德的培養而增長，當道德覺醒時，內心就會充滿了愛。既然人非生而完美，就必須經過努力以培植良好到德性。生活當中，習慣和宗教信仰仍是我們觀念意識的指標，不過每個人的價值觀往往逾越而掩蓋了事實真相。此皆由於標的和渴望各有不同，有些人相信只有他們的思想是正確的，而依循該觀念來行事，這種本位主義是不合宜的。認知和信仰是根據過去的經驗、日常需要和對未來的期望而建立起來。道德是判斷行為正當與否的標準和原則，在巴利文中它是道德培養的自我準則，它意謂個人準則的建立並非來自對懲罰的恐懼，而是來自追求純潔的渴望。包括愛、獨立和智慧。況且，道德是獲得永恆福佑的第一步，也是心靈的基礎。少了堅實的基礎，人類無法得到進步和心靈的成長。缺乏道德的人不但自身濱臨深淵，也將危害周遭的人。唯有在道德基礎已建立的情況下，才會發展個人的心靈和智慧。如此可導引個人脫離注意享受的物質生活，邁向高層次的心靈生活，到達幸福歡樂的極致。

2021-09-18

人生的價值

一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：師父，我人生最大的價值是什麼呢？禪師說：你到後花園搬一塊大石頭，拿到菜市場上去賣，假如有人問價，你不要講話，只伸出兩個指頭；假如他跟你還價，你不要賣，抱回來，師父告訴你，你人生最大的價值是什麼。第二天一大早，小和尚抱塊大石頭，到菜市場上去賣.菜市場上人來人往，人們很好奇，一家庭主婦走了過來，問：石頭多少錢賣呀？和尚伸出了兩個指頭，主婦說：2元錢？和尚搖搖頭，家庭主婦說：那麼是20元？好吧，好吧！我剛好拿回去壓酸菜。小和尚聽到：我的媽呀，一文不值的石頭居然有人出20元錢來買！我們山上有的石呢！於是，小和尚沒有賣，樂呵呵地跑回去見師父：師父，今天有一個家庭主婦願意出20元錢，買我的石頭。師父，您現在可以告訴我，我人生最大的價值是什麼了嗎？」禪師說：嗯，不急，你明天一早，再把這塊石頭拿到博物館去，假如有人問價，你依然伸出兩個指頭；如果他還價，你不要賣，再抱回來，我們再談。第三天早上，在博物館裡，一羣好奇的人圍觀，竊竊私語：一塊普通的石頭，有什麼價值擺在博物館裡呢？既然這塊石頭擺在博物館裡，那一定有它的價值，只是我們還不知道而已。這時，有一個人從人羣中竄出來，衝著小和尚大聲說：小和尚，你這塊石頭多少錢賣啊？小和尚沒出聲，伸出兩個指頭，那個人說：200元？小和尚搖了搖頭，那個人說：2000元就2000元吧，剛好我要用它雕刻一尊神像。小和尚聽到這裡，倒退了一步

2021-09-14

淺談脫困，破蛹而出

淺談脫困，破蛹而出沈子富每個人投生的環境不同，有迥異的人生際遇，雖然人世間功利現實，但若培養正向思考，多看光明面也會見到不少善心人士默默行善，為社會注入清流。數年前，在風景優美的屏東牡丹鄉，有位在「牡丹國中」就讀的純樸山地小孩，某日因丟失一輛摩托車被長輩責罵竟想不開而上吊自殺，沒想到另一位他的要好女性同學聽到這消息也難過得去上吊自殺，因小偷的邪惡而結束了兩條年輕生命。每個人都有高低起伏的人生，有些人會鼓勵行善助人，有些惡人則多行不義，在面對生命挫折考驗時，最好要會轉念並學會鼓勵自己。許多時候「人最大的敵人是自己」，平日可交些正向的朋友，多運動，看些勵志書籍，那心中會有較多正能量。或許人都是佛魔一心，有時心魔會使自己做太多自責而毀滅了人生。過去美國拳王阿里在少年時，一輛心愛的腳踏車被偷，他氣得發奮要去學拳，找小偷算帳，結果這個行動讓阿里發展出拳擊天賦成為世界拳王。人生不如意的事十之八九，各人要有生命韌性不怕失敗，那就可使人生柳暗花明又一村。平日多行善有利地之心，也有助於培養平常心，平常心是不起波動之心。若太執著於不如意的事，那無濟於事只有更痛苦。正面看待生命挫折，永遠不要放棄奮鬥，所謂「願力有多大，成就就有多大」；「想法的大小，決定成就的大小」；「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉」。不少人很容易打敗自己，平日要

2021-09-11

不論你信不信命，談~蕭敬騰

不論你信不信命，談~蕭敬騰( 網路文章) 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。但一篇名歌手蕭敬騰的報導會讓你感慨萬千。張小燕是台灣的影視一姐，但培育新人時，有時要看看此人的生辰八字。二○○七年時本來要簽下蕭敬騰，但被精通命理的某大師制止，說道：「這個人的八字那麼爛，歌唱比賽也沒名次，小燕姊已經六十多歲了，還要勞心費力砸錢當他的經紀人嗎？」小燕姊考慮了三年，爛八字輾轉到了某位師父的手上，給的答案是趕緊簽約。隔年，他拿到了台灣的金曲獎、大陸視頻風雲獎、香港電視金像獎、新加坡金曲獎、馬來西亞海外最佳繹歌手獎，連續台北市善心人士獎。最重要的是，他也是「中華民國十大傑出青年」。蕭敬騰，他的出身雖然不好，八字也普通，但師父告訴張小燕，這位小老弟雖然在民歌餐廳苦熬，但他有別人很難做到的兩個優點│初心、包容。蕭賺的錢八成捐弱勢，而小豬羅志祥的八成買豪宅。蕭每個月做一○○個小時的公益，周杰倫也花一○○個小時在經營並拓展自己的餐廳。台灣三大歌手天王高下立判。　周杰倫出道十六年，大陸人口還有八億人口不認識他。恰巧二○一七年的統計，認識老蕭的大陸民眾，是八億四仟五佰多人了。當年，蕭在民歌餐廳駐唱的時候，每晚都把小費捐給萬華的遊民，請他們吃飯。從他的

2021-09-07

說話的藝術

說話的藝術＊張振成人從生下就牙牙學語，學習講話，所以，話人人會說，但是不見得人人會說話，好話易說，可惜未必人人說好話。古諺有謂：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」往往一句話沒說對、沒說好，結果將喜劇演成了悲劇，也使恩人變成了仇家。而人與人溝通，說話是一項重要的方法、管道。有的人習慣「見人說人話，見鬼說鬼話」，見風轉舵，內心諂曲；有的人喜歡「打開天窗說亮話」，光明磊落、開誠布公，所以，說話是一門高深的藝術，其中的學問可真不少。坊間不乏專門探討的書籍，教你如何壞話好說、狠話柔說、大話小說、笑話冷說、重話輕說、急話緩說、長話短說、虛話實說、廢話少說，使你如何成為談判高手、戀愛專家、政治明星、超級業務：：種種說話的理論輔以生活實例，分析得絲絲入扣、曲盡其妙，令人擊節拍案，讚嘆不已。壹：說話的妙訣古人說：「寧吃過頭飯，莫說過頭話。」可見說話要說得恰當，說得合時，說得合宜。不需要說而說是多說，該說又不說則不誠，不明究理而說是瞎說，亂傳是非是胡說，所以，處世切記亂開口，說出口的話要合於情理。朱熹說：「辭達則止，不貴多言」，那麼如何說話，才能受人歡迎呢？一、為受窘的人說一句解危的話│助人不是只有在金錢、勞力、時間上的付出，「說話」也可以幫助別人。例如，有一些人面對尷尬，不知如何下台的窘境時，你及時說出一句，可以幫助他解危。像圓瑛大師的「不用打了，我自己走