態度決定人生＊正能量家族 好態度，好人生。您想過嗎？什麼是影響人一生最重要的關鍵？ 是命運？生辰八字？是姓名、血型、星座？還是婚姻工作、學識能力？其實通通都不是。也不是來自遺傳，否則你的人生便與你的家人類似；更不是環境，我們都知道，有許多環境優越的人反而憤世嫉俗，也有許多似乎一無所有的人卻樂觀進取。 那到底是什麼？答案是：你的人生態度。什麼是人生態度？簡單說，就是一連串你認為真理的想法。使你保持一貫態度的，便是你自己的想法。 比方，如果你相信：「我就是天生要來受苦的。」那麼你日子必然會感受沉重負擔；你心裡老想著：「我總是吃虧上當，」你自覺像是個受害者便不是巧合了；如果你一直認為「沒有人愛我」或「人都是不值得信賴」，結果就會跟你想的一樣。曾有人說：「認為自己不幸福的人永遠都得不到幸福」，其實那不是得不到幸福，只是悲觀態度使然。即使是他得到了幸福，他還是認為自己是不幸福的。越是悲觀，就越無法讓自己感受到幸福。 就像林肯也說：「對大多數人而言，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。」如果你想著人生是如此美好，人生就會變得美好。如果你抱持著愛人的想法，你將會感受到愛並吸引到愛。你覺得自己很好命，自然而然，你會讓自己過得越來越好，也越來越好命。 所謂：「觀念決定態度，態度決定行為，行為形成習慣，習慣形成個性，個性決定命運。」
和氣致祥 喜神多瑞*卍聖印法師講 疾風怒雨，禽鳥戚戚，霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。譯 ：在狂風暴雨的日子裡，家禽和小鳥都現出一付沒精打采的樣子。可是，一變成風和日麗的好天氣時，連沒有感情的花草樹木，都是一片欣欣向榮的景象。可見天地之間不能缺少和靄的氣氛，而在我們的心中，也應隨時充滿了喜悅的情緒。 講 ：在狂風暴雨的日子裡，天氣陰霾，連禽鳥都顯得可憐而憂傷。但是在天氣晴朗、風和日麗的日子裡，一切草木花卉，都會欣欣向榮。可見天地間實在不能一天沒有平和的氣氛，這也說明了我們這個社會，不能一日缺少歡喜和快樂是一樣的道理。 要知道人世間的喜、怒、哀、樂正是反映自己心緒的一面鏡子，我們要是以平和的心情去接待事物，就不會被別人嫌忌和排斥，一切都會現出快樂和歡笑。俗語說：「知足常樂，和氣致祥。」實在有道理。 我國的周朝有一位老萊子，在他七十歲的時候，他的父母都超過了一百歲，但是還非常的健康。老萊子天性就很孝順。他供給父母吃的東西，都是親自選擇適合老人吃的食物。他知道父母年紀老了，心中會害怕病苦死亡，雖然他自己的年紀也很老了，但是他從來不說一個老字，因為恐怕說出了老字，會傷了父母的心。他常常穿著五顏六色很好笑的衣服，扮成小孩子一樣，在父母的面前玩耍，讓父母高興。有一次他挑了兩桶水，經過父母面前的時候，故意不小心跌倒在
新年新展望 許多人對新的一年來臨，會自我期許丶自我勉勵，希望有一些新的計劃、新的突破。新年有什麼新的展望呢？第一、要有新觀念 天下文化的高希均教授曾提倡「觀念播種」，我們也要自問，在新的一年開始，是否播種了新觀念。比方，凡事是否多一分體恤，為別人著想？自己是否察覺，願意改進？是否能與人謩相處，尊重包容？建立了新觀念，腳踏實地，默默耕耘，最大的收穫者，不會是別人，而是自己。第二、要有新開始 「一元復始，萬象更新」，新的開始，不是要求別人，而是從要求自己做起。比如，新的開始，我要讚美別人、成就別人；新的開始，我要面帶微笑、用心待人；新開始，我要從生活中一點一滴拓展自己。只要願意有個新開始，一切都不會太遲。第三、要有新作風 各人有各人的作風，各人有各人的形象，新春開始，我們自己要展現什麼樣的新作風呢？有人以為在行事上才要有新作風，其實，做人修養上的新作風更重要。比方，我要展現親切的面貌，能誠信；我要主動和人講話，不冷漠；我要主動勤勞做事，不懶惰。你有了正向的新作風，還怕不受人肯定嗎？第四、要有新發心 新的一年，要開發自己的心田，開墾自己的心地，發掘自己內心的財富。過去未發之心，現在要發起，已發之心，更要不斷更新增上。開發心中慈悲、感恩、道德、信心、慚愧，生命就會有源源不斷的能源與力量。 一件事的成功與否，在新的開始就
請好好善待自己＊網友分享剛撿到一個故事 故事是這樣寫的│有個女人她勤奮、善良，打拼出一片天地，讓家人過上了好日子。 她是一個孝順體貼的好女兒，是一個賢慧的好妻子。然而，她沒有兼顧好自己的身體而大病離去，老天也並沒有因為她是一個所有人眼中的好人而放過她。最終還是把他帶到了另外一個世界。女人想，我生前也積德行善，死後應去天堂，可是被上帝一腳踢到了地獄。 女人百思不得其解，於是去天堂找上帝問清原委。上帝將她帶到一個可以看到人間百態的「三片窗」，女人從窗口往下看，清楚的看到了：第一片窗口，由於自己的生病離開，年邁的老母親不得不去撿垃圾糊口。第二片窗口，丈夫開心的摟著年輕的老婆，再也不管孩子的生活。第三片窗口，看到心愛的兩個孩子，因為無人管教學習也越來越差，還因為無力支付高昂的學費，遭受著同學們的排斥與嘲笑。女人將這一切看在眼裡，心卻在滴血。 這時上帝說話了：「因為你的離去，你的至親至愛陷入極度痛苦之中，在人間過著地獄般的生活，憑什麼你該進天堂？」女人哭著說：「上帝，從小到大，為什麼從來沒有人告訴我，愛別人之前一定是更愛自己啊！」上帝說：「只有健康的人才有精力去關愛別人，才能夠給家人遮風擋雨。」不管男人也好，女人也好，首先善待自己的身體，珍愛自己，才能熱愛生活，熱愛事業。所以，再苦再累，為了家人，如果您太累了應該停一停休息休息吧，沒有了身體，
修福報才是求財的關鍵 修福報才是求財的關鍵沒有福報也守不住財富＊滿願公益西藏，曾經有個國王，看到貧富分化嚴重，就下了一道命令，把所有富人的財產都拿出來，平均分給窮人，讓每個人的財富都等同。國王以為這樣子國家就會很好，人們就不會怨氣。但不到一年時間，結果發現窮人還是窮人，富人卻能慢慢的富貴起來。不要抱怨這個世界不公平，其實世界永遠是公平的。 這個準則，就是因果。富人有富貴的心，才能成為富人，他是公平的。富人如果失去了富貴的心，變得驕奢淫慾，不積累福報，那慢慢福報享受完了，富人就變成窮人了。佛說一切唯心造，這個世界，永遠是公平的。 有人想要賺大錢，不要有這個想法。大財靠福報，小財靠努力。你沒有福報，卻占據那麼多錢，也守不住，就會生病，出事故。古人講的，一兩黃金四兩福你要有四兩的福報才能壓得住一兩黃金的財富。所以守不住。所以應該努力培養福報，慢慢的福報來了，財富自然就來了。財富雖然屬於五家共有的，水災火災一來，財富就沒了。但直接操控財富的，還是個人的福報。有福報，天下財富可以到我們手上。像陶朱公范蠡，一輩子經商做生意，三次發家，發家後把財富全部布施給窮人，然後白手起家，又發家。陶朱公有福報，所以能吸引到天下的財富。哪怕一下子散盡了，仍然財富又能回來。 所以後人才稱他為財神爺。福報別人是搶不走的，都是自己培的，也是自己損的。有福報了，自然就有
末法亂世談修行＊沈子鈞 日本經營之父稻盛和夫說任何人無法逃離「 命運 」及 「 因果法則 」這二大力量之牽引。命運像「經線 」因果法則像「緯線」二者縱橫交錯，編織出人這塊布，而他認為「 因果法則 」力量要較 「命運 」更強大，他相當重視中國了凡四訓這本書，鼓勵大家運用因果法則以行善去惡扭轉命運。所以，人在一生中酸甜苦辣之遭遇若要修到「 心能轉境，則則如來 」亦可由每日之當下去「 福慧雙修 」，久而久之，心境提升且命逢亦改善了。筆者由過去荒唐渾噩之人生到看了因果善書而「悟後啟修 」，命運由谷底翻升，所以，相信因果力量也感應「 行善佈施 」是會得無形界獎勵而使人生變順。 人生這條路並不好走，儘量行善去惡是唯一正確方向，以歷史軌跡而言，似乎充滿弱肉強食功利現象，但據說現在已進入因果清算之時代，所以，冥冥之中國家及個人皆有好壞不同之報應顯現。正確之修行應能感受平靜自在、福慧增長之境界。修行是以行善來改變身心靈之磁場頻率，個人能量和周遭皆有影響。 云光寺之普獻法師在「 奇蹟不可思議 」之書中指出「不少過去恃強凌弱之西方國家已顯現受到天災人禍之不同報應 」 。而有關放生方式該注意環保意識並認為由因果行善方式去修行改善命運更勝過只靠念經持咒。或許修行方式各人不同，一切見仁見智，但筆者相當認同他在書中之說法 ( 例如：他不認為放生一條魚到河中再為其念大悲
有一種人，今生他雖然不念觀音聖號，有急難時觀音菩薩也來救他。＊滿愿大準提 宣化上人：稱念觀世音菩薩名號這樣的人，「設入大火，火不能燒」│這是說你平時就念南無觀世音菩薩，而不是說等到被困在大火裡，才念觀世音菩薩；不是現燒香、現念佛，不是說我今天有了災難，今天才念觀音菩薩。 所謂「閒時不燒香，著急抱佛腳」，閒著的時候，連佛前也都不上一炷香的；著了急了，才來抱著佛腿，求佛來救你的難。雖然你抱著佛腿，但是佛也不理你。為什麼？因為你就是在平時根本就不修行，等到有難的時候才來求佛，這叫現燒香、現念佛。 可是又有一種人，他平時也沒有燒香，也沒有念佛；但是他有急難的時候，觀音菩薩也一樣救他，也一樣來令他離苦得樂，這又是什麼道理呢？你要知道，我們每一個人有前因、後果。在前世，或者他曾勇猛精進，拼命地用功，豁出命來念觀世音菩薩，甚至於來做種種的功德。 因為他前生念過，有這種的善根，所以今生他雖然不念，觀音菩薩也來救他，這是有遠因的關係。所以觀世音菩薩救人，有遠因，也有近因。遠因，就是在前生他所種下的因；近因，就是在今生所種下的因。 或者有人說：「我前生或者已種下因了，所以現在我不必念觀音菩薩。將來我有難時，觀音菩薩也會救我。」可是這個我不保險的，你就是向我買保險，我也不賣的。 如果你今生就能誠心誠意念觀音菩薩，那我可以賣這個 in
03-3611000
