心不正，在大的福報也守不住 修行是很真實的，不要去看道場的過失，看僧人的過失。各有各自的因果，你修了你得，誰也拿不走。佛經說，人做人又死掉，再做人，如果屍體都沒有壞，堆起來比須彌山還高。你看你輪回了幾次，這輩子能遇到佛法，肯定也是前輩子，或者更早時，有過和佛法結緣的因緣。甚至出家過，但這輩子又是煩煩惱惱。可見修行要迷失是很容易的。 福報要慢慢培，有福報，還要有智慧。不然福報來了，也很危險。當官是因為有福報，結果貪污了，被抓進去。發財也是因為有福報，結果去吃喝嫖賭，滿身都是病。這就是沒有智慧的緣故。所以你福報來了，心還要正。心不正，福報就守不住。 以前祖師都不敢浪費，都說自己無福消受。別人供養好吃的給印光大師，印光大師就給倓虛老法師。說自己福薄，無福消受。印光大師持戒很好，火化後，牙齒都化為舍利。這些祖師，就是人間的一個寶。大家都把金銀財寶看成很重要。卻不知道，這些祖師住世，才是一大寶。 眾生都比較迷茫，沒錢想著拼命賺錢。錢太多了，又不知道怎麼花。結果就跑去造業。像《法華經》說了，自己有個寶貝在衣服裡，不知道用，卻天天去外面求。自己的寶貝是什麼？是每個人的自性，能成佛的東西。但我們不知道用它，每天就顛倒的在人間俗世間轉來轉去。 做人時執著，做鬼了，仍然很執著。鬼執著於他生前的東西，有的執著於錢財，就變成了蛇，有福報的就變成了龍，來守
生氣時的智商 有一位企業家，素以行事穩健著稱，即便每天身處在瞬息萬變的商場之中，他也幾乎沒有犯下過什麼致命性的大錯，所以，他所經營的公司也就日漸成長。 幾年後，他要退休了！在榮退茶會上，記者們問他這幾十年來的成功祕訣，他只笑笑的說：「其實我沒什麼特別秘訣，我之所以能順利，是因為我懂得在憤怒的時候少說話、少做決定，所以我不容易壞了大事。」 短短的一句話，卻讓當天在場的人上了重要的一課。 另一個故事。有個男人，他老婆生小孩時難產死了。幸好，他家有條聰明能幹的狗，自然而然的擔負起照看嬰兒的重擔。有一天，男人有事外出，很晚才回來，狗知道主人回來了，歡快的出來迎接，可是男人看到狗嘴裡都是血，一種不祥的預感頓時湧上心頭，心想是不是這狗由於飢餓獸性發作把孩子給吃了。 於是他連忙趕到床邊一看，沒人，只看到一堆血跡。男人在狂怒之下，拿起棍子便將這條狗活活打死誰知就在這時候，孩子哭著從床底下爬了出來，男人這才知道自己錯怪了狗，四下查看，發現不遠處躺著一條狼，已被活活咬死，在看那條狗，後腿已被嚴重抓傷。 原來在男人外出的時候，有條狼溜了進來想偷吃孩子，狗勇敢的衝上去與狼大搏鬥，最終保住了孩子的生命，男人知道真相後，嚎啕大哭，悔恨不已，可是一切已經無法換回。 為什麼會發生這樣的悲劇？因為男人被強烈的憤怒衝潰了理智，以至於忽視了最基本的
冤家宜解不宜結＊淨空老和尚開示 一定要知道，別人跟我結怨不是沒有原因的，過去世大概是我得罪他了，這一世一定要化解。他恨我、他毀謗我、他陷害我，都沒有怨恨心，不跟他結怨。 要原諒他不要去計較，來生就變成好朋友，不會變成冤家對頭，這才叫有智慧，這樣才能夠轉業報。 小不忍則亂大謀，別人對你一點不好，你馬上給他顏色看，報復，人家記恨在心，這個事麻煩。記恨在心的人，來生多半墮三惡道，惡道的業消了，他又會得人身，不定在什麼時候碰到，畜生道碰到互相殘殺，人道裡頭再碰到，那個毒害更深。 這些事情總要想清楚、想明白、想透。學海賢老和尚，這個老和尚真正做到，「菩薩所在之處，令一切眾生生歡喜心」。老和尚一生沒有哪個善人、哪個惡人，沒有，他對於一切人平等看待，沒有一個不歡喜，沒有一個有怨恨的人，一生沒有怨恨過一個人，這個要跟老和尚學習。這個故事裡頭有一段，他到玉米田裡面去看，正好碰到有個年輕人偷他的玉米。這個人一看到他來了，手足無所措，害怕了，老和尚告訴他，安慰他，不要緊，你喜歡掰，揀大的掰，轉身就離開了。確確實實心目當中沒有一個人不好，人人是好人，事事是好事。老和尚一生耕種，他開荒開了十四片荒山，一共一百多畝，種植糧食、種植蔬菜、種植水果，統統是做布施，他沒有拿去賣錢，都是救濟貧苦的人。所以別人來偷他的玉米，他完全是布施，你要多少你自己拿多少。歡喜，布施恩德，不結
這樣的因果，很多是我們肉眼看不到的＊淨界法師 從前，在揚州有一個賣米的人，這個人，本來是一個很貧困的人，白手起家。 後來他耍點小聰明，在賣米的秤鬥做了手腳。做了手腳以後，就看起來比實際的要重，事實上沒有，就這樣偷斤短兩。 經過幾年以後，他努力的經營，也富貴起來，生了兩個兒子，非常可愛。有一天，他在家裡面喝酒，很高興就跟太太說：「我本來是一個什麼都沒有的人，現在這麼有錢，你知道怎麼回事嗎？」他太太說：「我不知道。」他就告訴太太說：「我就是把這個秤鬥，如是如是的做了手腳，所以現在這麼快有錢。 他太太聽了以後，就很傷心，就準備要跟他離婚，這個先生問道：「你為什麼要離婚呢?我們現在很有錢。」 這個太太她可能是多少讀過儒學，她回答說：「我們這樣子做是傷陰德的，以後這個家庭會出不吉祥的事情，所以我要跟你離婚。」這個先生他也有點善根，他聽太太這樣講，他也有點懺悔，他就問道：「那我已經做了，應該怎麼辦呢？」他太太說：「你過去偷人家斤兩，你現在也做手腳，把這個斤兩還給人家，就是你秤起來比實際的少，我們補償別人。」他就如法做了，他也起慚愧心，斷相續心。 過了幾年，他兩個可愛的兒子卻都死掉。他內心當中就很不平衡了，「我過去造惡業的時候，事事順利，現在我開始修善了，兩個可愛的兒子卻都死掉，這個世間上真的有軌則，有因果嗎？」信心就開始動搖了。
開心是一種選擇 蘇格拉底的妻子是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（西元前四六九│前三九九年）困窘不堪。 一次，別人問蘇格拉底「為什麼要娶這麼個夫人」時，他回答說：「擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。據說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中淨化自己的精神才與她結婚的。 有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣衝衝地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：「我知道，打雷以後，必定會下大雨的。婚姻妙論 蘇格拉底的婚姻生活過得不很幸福。可是他卻能從自己的不幸中取得一個幽默的結論：「不管怎麼樣，還是要結婚。如果娶到一位好太太，那麼你很幸福；如果你娶到一位壞太太，你會變成一個哲學家。 蘇格拉底單身的時候，和幾個朋友住在一個不到十平米的房子。房間雖然擁擠，蘇格拉底每天都樂呵呵地。 有人問他：「腳下只有方寸立錐之地，好幾個人擠在一起，為什麼還那麼樂呵？ 」 蘇格拉底說：「和朋友們住在一起，每天都能交流思想，增進
淺談信仰與命運 沈鶴人世間並非每個人都有宗教信仰，一般而言，有的宗教框架儀式太多，也有演變成隨捐獻金額大小而分為不同之階，其實，修行在心，不必太拘束於不同宗教組織之規定或儀式。若一個人信了某教反而變得更不自在，那還是要小心，因各人內在有佛性( 神性 )，有些教主，牧師，神父所說之話或勸人之道理，或許下了講台自已也不易做到。所以，修行是「 各人修各人得 」，人要往內修並去覺悟自已內在是否更平靜自在或福慧增長。以過去日本科學家之本勝所做之水結晶實驗，可說萬物皆為波動能量，水並沒「 眼晴 」，但在水杯旁放善良慈悲及愛等字，水就有很美之結晶，「 聽 」念佛之聲音亦然，因為字或音波皆是有振動能量讓水感應到。人若以修行來洗淨靈魂污垢，那會感應上天保佑使相貌及命運變好，我平日放佛號聽，似乎窗旁植物亦受益。可以說是自已或植物調整了相關之振動，「 頻率 」而與善神佛之頻率有了共振而感應道交 ，( 人體有７０％之水，而植物內亦有不少水份 )。過去尼泊爾是信佛虔誠之國家，但之前大地震使其各建築及佛像廟宇佛寺皆毀，有人質疑為何未受神佛上天之保佑？據說是因近來觀光業發達使很多該國之宗教組織與人員漸漸失去單純而走向商業化，若多數人之心變貪婪了而今產生一種振動頻率吸引到天災人禍。所以，不論善惡皆為一種能量「 人有善念天以福應，人有惡念天以災應 」。包括台灣或美國任何國家若
談靜心與快樂 沈子富所謂「煩惱是菩提」，人由小到大難免經歷不同的痛苦，但可學習「轉識成智」，以行善去惡的修為，讓自己內在平靜而走向喜悅自在的人生。修行到一個層次，會體悟「無我」及「自然」的力量最大。金剛經有云「應無所住而生其心」，教人內心不要執著，才能活出般若智慧。佛法修行上教人「不思善，不思惡」，並不是沒有是非，而是教人內心保持中道，不必太為一些周遭善惡是非攪動自心平靜，人內在清靜了，才會有智慧出現；可以說修行在「心」改命也在「心」。所以，修行者說「歡心」很重要，當煩惱或執著出現，就要想辦法去除，讓內心如如不動且心不為境轉。淨空法師說：「清靜心得安樂，煩惱心起痛苦」，是很值得去參悟的。當然，各教要有不同修法，筆者認為多唸觀世音名號或大悲咒（或四句話），都是使心中平靜及增強正能量的方法。社會上不快樂的人很多，畢竟要由不快樂變成快樂得先經過「平靜」，所以想要快樂先要平靜，「清淨心」、「平靜心」太重要了。人的思想有正向及負向思考，若每天充滿「感恩心」生活，會比充滿抱怨心有意義及智慧，「一念天堂，一念地獄」這也需個人去悟及調心，每晚睡前不妨寫下感恩的事，也是一種「修行」，並可增加「好運」。當然，懺悔也很重要，盡量勿犯過去的錯誤。廣言之，好的信仰會讓人懂得修福修慧，並且讓內心由平靜走向寂靜而「清心自在」，修行是一種過程而「看破、放下、隨緣、自在」是方法也是境界。基督教、佛教或任何正法宗教，
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