生命的陷阱 劉發泉 正是青黃不接的初夏，一隻母老鼠掉進了一個盛得半滿的米缸裡，這隻老鼠自然沒有放過這飛來的口福。由於上一次自己的三個孩子因貪吃涵洞裡的玉米棒而斃了命，這次牠雖然餓慌了，但仍舊警覺性很高；牠先用舌頭舔一舔表層的米粒，幾個小時以後，感覺自己依然口不乾、舌不燥、頭部疼，反倒覺得自己有點多慮了。接下來自然是飽吃一番，吃完倒頭便睡。 這樣豐衣足食的日子，不知不覺過了好長一段時間，有時牠也想跳出來算了，但一想到這麼多、這麼白的大米，嘴裡便直發癢；直到有一天，牠發現米缸見了底，才驚覺這已是自己難以跳出去高度了，心裡不由得發慌；更要命的是此刻的牠，已肥得如一隻笨拙的貓，再也沒有彈跳力了。這樣下去的結果，自然只有兩個：一個成為主人的棒下鬼，一是餓死在米缸中。備註：對於這隻老鼠而言，可以肯定的是 那半缸米是上天在牠生命的旅途中放置的一塊試金石；如果老鼠想全部據為己有，其代價就是牠的性命。因此，有人把這隻老鼠所站的半缸米以上的高度，名之為「生命的高度」，而且這個高度就掌握在老鼠自己的手裡。只要牠多呆一天，多吃一寸，就越接近死亡一步，到頭來只能困死其中。從另一方面來說，如果這米缸的表層確實有「毒鼠強」之類的警示，對於這隻老鼠而言，結果顯然會不一樣。 從這個故事中我們得到一點啟示：人類也會犯下與這隻老鼠一樣的錯誤，往往只注意有明示標牌的陷阱，殊
淺談因緣俱足之能量 沈敬雄 人世間注意觀察似發現冥冥中有一種業力牽引的力量，促使好事壞事發生，佛法稱之為「因緣俱足」。不論善因、惡因種了下去，在某種因緣下就產生因果報應。在當今世道人心敗壞之環境，有人統計這寶島信因果律者大約百分之六十五，似乎窮兇惡極違法亂紀之歹徒或無良心政客是不信的。 筆者有位很優秀的親友，被選上赴美國接受飛行訓練兩天，結訓後風光返國。後來有次輪到他自信心不足的朋友試飛，他就好意陪對方一起飛，沒想到在空中發生意外，兩人雙雙送命，令人痛心。有修行者言，各人冥冥中都有些大小劫難隱伏，但若平日多行善，就會像有一道道金光在無形中協助將各劫數「大事化小、小事化無」，也可說是「惡業輕受」。 所謂近朱者赤，另有對含金湯匙出生的夫妻，家境優渥，但喜歡和道上朋友一同吃喝，結果某次發生衝突，讓一位便衣人員受重傷，而他們一群年輕人都被判重刑，令人惋惜。人生中平安便是福，朋友亦有善緣惡緣，貴人或小人對生命影響很大。也許有些人生劇本也和前世有關，各人有不同生命曲線，有人順風順水，有人相當坎坷。以筆者出身環境也算不錯，但年輕時不懂因果也做了不少不該做的事，使人生跌落谷底，後來看了雲鶴教授因果書才了解命運因果，盡力改過自新，讓人生谷底翻升。所謂「心好命好，富貴到老」，人真要注意自己的心，多多行善積德。者相信，善事正能量，惡是負能量，萬事萬物乃一種
燈滅時，什麼才是您的 *正能量家族有個人死了，他才剛剛意識到自己的生命如此短暫。這時，他看見佛祖手拎一個箱子向他走來。佛祖說：「好了，我們走吧。」男子說：「這麼快？我還有很多事情沒有完成。」佛祖說：「很抱歉，但你的時間到了。 」男人問佛：「你的這箱子裡是什麼？」佛祖說：「是你的遺物。」男人疑惑地說：「我的遺物？你的意思是我的東西，衣服和錢嗎？」佛說：「那些東西從來就不是你的，它們屬於地球。」男人又問：「是我的記憶嗎？」佛祖說：「不是，它們屬於時間。」男人猜測：「是我的天賦？」佛祖回答：「不是，它們屬於境遇。」男人問：「難道是我的朋友和家人？」佛說：「不，孩子，他們屬於你走過的旅途。 」男人追問：「是我的妻子和孩子們？」佛祖：「不，他們屬於你的心。」男人說：「那麼一定是我的軀體。」佛說：「不，你的軀體屬於塵埃。」最後，男人肯定地說：「那一定是我的靈魂！」佛祖一笑而過：「孩子你完全錯了，你的靈魂屬於我。」男人眼含淚水，從佛祖手中接過並打開了箱子——裡面空空如也！他淚流滿面，心碎地問佛祖：「難道我從來沒擁有過任何東西嗎？」佛祖：「是的，世間沒有任何東西是真正屬於你。 」死者：「那麼，什麼是我的呢？」佛祖：「你活著時候的每一個瞬間都是你的。」 誠然，生命僅僅是就是一個瞬間，我們要過好它，熱愛它，享受它！活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦！ 要珍惜
掌心裡的命運 一個年輕人找到一位高僧，請求指點迷津。那位高僧讓年輕人張開手掌，指著一條條手線説，這一條是事業線，這一條是財富線，這一條是愛情線……讓年輕人緊握自己的手，問年輕人：「你是否懂了？」 年輕人恍然大悟，原來自己的一初都掌握在自己的手中。 附註：有點相似的場面再一次出現在眼前，一群女生張開手掌，嘰嘰喳喳地議論著，「我的事業線好清晰」、「我的財富線好長」、「我的愛情線好多叉。」聽著她們的談話，看著她們興致勃勃的樣子，不禁張開自己的手，瞟了一眼，又緊緊地握住。事業線，財富線，愛情線，都在我的手心；是的，我的命運掌握在我的手心。 沒有顯赫的家庭背景為我們撐腰，但我們可以自己努力向前，不畏艱險，永攀高巖，直到夢想實現的那一刻。 沒有有錢有權的父母，我們可以自己努力打拼，也許這條路很難，但是流淌著汗水的路，總是別有一番滋味。 愛情的路或許不像我們想像的那樣一帆風順，但是只要追求過、愛過，又何必要求天長地久！ 愛迪生沒有顯赫的家庭，卻是一代發明大王；比爾・蓋茨剛開始並沒有多少錢，卻能成為世界首富；仲卿蘭芝為愛而死，卻感動了一代代的人；梁祝的化蝶紛飛，讓人充滿了遐想；羅密歐與朱麗葉的雙雙殉情，不也是很多人苦苦追求的愛情嗎？ 事業需要自己去打拼，財富需要自己去積攢，愛情需要自己去追求。 一條條手線並
貪 *潘台成 欲望不過是奢侈的奴隸，靈魂不需要它。 有一個人雖然很窮，但卻很虔誠的供奉著呂洞賓，每日晨昏他總是會為呂洞賓上香，祈求三餐得以溫飽。 呂洞賓覺得此人信仰篤實，誠心感人，遂現身以手指著地上的一塊石頭，那塊石頭頓時就變成閃閃發亮的黃金。 呂洞賓笑著對那人說：「這塊黃金送給你。」 那人跪倒在地，對著呂洞賓：「我不要。」 呂洞賓大受感動，心想世間竟有如此不貪財之人！ 正在呂洞賓感動之餘，那人眼中閃爍著喜悅的眼光，望著呂洞賓說：「我想要你這隻點石成金的手指頭！」 又有一個人挖到了一尊金羅漢，眾人都為他欣喜若狂。只見那人手持石塊，不停的敲打著那尊金羅漢。 眾人問：「你為何要打這羅漢呢？」 那人貪婪的答道：「我在問他其他十七尊的去處。」 「貪」會淹沒人性、迷失自我，使人永遠無法滿足，終日活在痛苦的深淵裡而無法自拔。
有「福」的人，才是真正的「富人」＊海濤法師 在大陸供奉陶朱公為財神爺，這是為什麼。 陶朱公是范蠡，在春秋時代是越王勾踐的大夫。越被吳滅了之後，他幫助勾踐恢復了國家。他知道勾踐心胸狹小，可以共患難，不能共富貴，他有知人之明。所以國家恢復之後，他就改名換姓，逃掉了。逃出去之後，他做生意，沒有幾年，就發大財了。發了財之後，他把錢財布施給人，再從小本生意做起，沒有幾年又發了；發了之後，又布施。如此三聚三散，直到他逝世。 這是真正有智慧、福氣的人才能如此！所以古人供他作財神，以他作為經商致富的模範，這是非常正確的。我們得到合理的利潤，我們自己衣食足了，應當要照顧貧窮的人，應當為社會、為地方造福。 思考中國老祖先造字的概念，「貪」「貧」、「富」「福」的字形或發音非常相近：人「貪」會導致「貧」，而有「福」的人，才是真正的「富」人。再仔細考察，會發現周朝文獻早有「福德」的概念，「累積福德」的觀念並不完全因佛教傳入中國才有的。 范蠡是讀書人，他知道修善，他知道修福，他知道積德，所以財是愈施愈多。 千萬不要怕施了以後沒有了，不會的，愈施愈多。天主教、基督教與佛教雖然沒有財神的信仰，但是藉由許許多多信仰者不斷地捐贈物資、力量，使得這些宗教能在世界各地推廣，而且從來沒有社會新聞報導過有信眾，因此布施而破產、貧困的例子。 不
別人尊重你，是因為別人很優秀 我以為別人尊重我，是因為我很優秀。慢慢的我明白了，別人尊重我，是因為別人很優秀；優秀的人更懂得尊重別人。對人恭敬其實是在莊嚴你自己。 倉央嘉措 一家生意紅火的蛋糕店門前，站著一位衣衫襤褸身上散發著難聞氣味的乞丐。旁邊的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。夥計喊著：「一邊去，快走吧！」 乞丐卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票小聲地說：「我來買蛋糕，最小的那種。」 店老闆走過來，熱情的從櫃子裡取出一個小而精緻的蛋糕遞一給乞丐，並深深地向他鞠了一個躬，說：「多謝關照，歡迎再次光臨！」乞丐受寵若驚般離開，要知道他從來沒有受過如此殊榮。 店老闆的孫子不解問道：「爺爺，你為什麼對乞丐如此熱情？」 店老闆解釋說：「雖然他是乞丐，卻也是顧客呀！他為了吃到我們的蛋糕，不惜花去很長時間討得的一點點錢，實在是難得，我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？ 孫子又問：「既然如此，為什麼要收他的錢呢？」 店老闆說：「他今天是客人不是來討飯的，我們當然要尊重他。如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；因為，我們的一切都是顧客給予的。 小孩若有所思的點點頭。 這個店老闆就是日本大企業家堤義明的爺爺。堤義明坦言，當年
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