人品 我很喜歡以下這段話： 錢沒有性格，確改變著很多人的性格，錢没有立場，確讓人站在不同的立場，錢没有感情，確玩弄著人的感情，錢不偏心，確讓有些人偏離了良心！ 錢不會整人，但有人爲了錢去整人，錢有價值，可有人爲了錢失去了價值，錢没有對錯，只有真假，而人知道對錯，但常難辨真假。 千萬要記住，人一但没了人品，就算手中有了錢，人也變得不值錢；錢雖重要，但人品更爲重要。
金錢真是萬能嗎？＊玄空師父 世人都說：「錢是寶」，「有錢能使鬼推磨」。大家都為了錢煩惱，拼命去賺錢，以為「有了錢什麼東西都可以買到，什麼事情都可以辦到」。金錢真有這樣大的威力嗎？一個女人帶著金銀珠寶出嫁，就能嫁到好丈夫嗎？我看未必，嫁妝豐富嫁到壞丈夫的倒是不少。努力積錢去娶老婆，就真能娶到好老婆嗎？其實，花大錢娶到兇婆悍妻的也很多。 因此，家庭時時掀起風波，沒結婚還不至吃什麼苦，結婚之後反而吃盡了苦頭。這樣說來，有錢不一定有用。有人有億萬的家財，卻教養出一個壞兒子，從小嬌生慣養，不教他努力讀書，不教他做人做事，長大了工作做不來，就只會吃喝嫖賭，勸也沒用，沒幾年就把億萬家財敗得一乾二淨；有人家大業大，但兄弟、妯娌、朋友間不時起風波，甚至互相告發，吵鬧、鬥爭；還有許多有錢人，卻苦於長年生病，找醫生、吃藥、動手術，也解決不了綿延的病苦。如此說來，有錢並不見得就好命。 如果我們存乎天理良心，見錢不貪而能公平處理；見色不貪，對於丈夫、妻子以外的人並不動心；見名而不虧心做事。 即使沒有嫁妝，也會嫁到好丈夫；即使沒什麼積蓄，娶太太時或許辛苦，但一定可以娶到好太太；必會生傑出的好兒子、娶進賢慧的好媳婦，老來即能享受平安幸福。 現在，有人做官貪了許多錢、有人圍標吃了工程款、有人詐騙信徒的錢，結果案子爆發，全部關進監獄，受到刑罰。這樣有錢又有
人間有愛＊林錦華 內人民國一○五年中科院退休後一直在台中公園的郵局當義工，期間因為肺腺癌手術休息了兩年多；三年前再到家附近的進化路郵局當義工至今；在進化路郵局這三年，每天一早，都有一個八十幾歲的老婦人，幾乎都是第一個來到郵局，每天都用存摺領一○○元；這次回台中，內人告訴分享一個小故事： 那個老婦人已經超過半個月沒來郵局了；內人好奇就問郵局經理，那個每天來領一○○元的大姊怎麼那麼久沒來了？郵局經理告訴內人老婦人去世了；也述說了這一段故事，很平凡、卻充滿了愛。 老婦人是附近的獨居老人，他有一個兒子大約十年前因為經商失敗自殺，留下老婦人一個人，老婦人可能因為受了刺激，精神狀況不好；大約五年多前，老婦人拿了已經剪角生效的存摺要來領一○○元，郵局櫃員告訴她存摺已經失效，櫃員用帳號查詢，裡頭也已經沒有任何存款；但老婦人執意說他兒子每個月都會給他五○○○元零用錢，賴著、鬧著不走，郵局沒辦法只好按下了連線派出所的警鈴，十分鐘後，老婦人被帶到派出所了。 故事才剛開始，第二天，帶走老婦人的員警一早就等在郵局門口，拿了三○○○元給郵局經理，請經理每天那個老婦人來領錢時，行禮如儀一番，然後給老婦人每天一○○元；並請經理每天帶一句話給老婦人「你兒子好孝順」。 就這樣持續了大約半年，那個員警要調到外縣市了，臨行前來郵局辭行，說他以後無法再來了，進化路
行善之人，必有後福 行善，不僅能改變我們的命運，行善還可以讓我們得到福報，這個福報也會傳給子孫後代。 那如何行善呢？行善積德有什麼方法嗎？有些人覺得，行善，就是一定要有錢，行善就是通過捐錢救濟別人。其實，行善不一定需要有錢，才可以行善，就算是沒錢也可以行善。 比如你有力，那就出力幫助別人，幫年老的奶奶提重物，扶老人過馬路，這些都是在行善。 還有，在坐車時，給老人或者是孕婦和小孩讓個座位，也是在行善。所以，行善積德的方法有很多，有錢可以出錢，沒錢可以出力，只要能夠幫助到別人，為別人好的，都是在行善。行善，在日常生活中，隨處都可以做到，比如看見馬路上的垃圾，阻礙到過往的車，我們也可以隨手撿起，這也是行善。 在生活中，說好話，做好事，安好心，都是在行善積德。行善時，有一點要記住，那就是用真誠的心去行善去布施。 所以，行善積德，可以讓我們獲得福報，行善之人，必有後福，種善因，得善果，行善，將來必得善果。 今生多行善積德，以後得福報，今生有福報的人，是前世行善積德的人。
福從何來＊吳東權 古人對於處世哲學，相當有研究，我們可以從「福祿壽」這三個字的排列得到一些體察：何將「福」字排在第一位？當然，那一個人不希望能夠既有福氣，又有官職，還能長壽？那是人生追求的目標，令人羨慕的生活條件，問題是能夠獲得福祿壽三者俱全的人，實在不是很普遍。 在福祿壽三者之中，如果無法兼得，那麼，由您來挑選，您想要那一樣？要長壽！活到一百歲？要官職！官拜部院長？要享福！活在福氣中？ 如果讓我來挑選，我願少活幾年，我願身為平民，但是，我但願活在福氣中！因為即使壽命長達一百歲，如果老景淒涼、老病纏綿、老眼昏花....，那又有什麼意思？ 再說即使位高權大，官居一品，表面上是顯赫一時，實際上卻是心勞心細、殫精竭慮、食不甘味、睡不安枕，隨時都得準備被民意代表羞辱，而且還要隨時準備辦移交，何苦來哉？ 唯有這個「福」字，吉事也，齊備也。心想事成，好事連連，皆謂之福。當然，所謂榮華富貴，也是福。能夠逢凶化吉、化險為夷、離難避危、迎祥納喜，都是福分，設能有福，還有何求？ 想要長壽，必須珍攝自己，注意飲食、清心寡慾、持恆運動，同時，還得仰仗遺傳基因和醫療保健。 要有祿俸，必須鑽研高深學位；懂得官場交際手腕；修練吹牛拍馬的厚黑之學；還得有若干政治淵源人事關係，才爬得上高官厚祿。 那麼，想要有福，福從何來
什麼人有福氣？＊聖嚴法師 這是我聽過最好的答案。在生活中，是不是有這種現像，很多人都抱怨自己沒有福氣，從而總是羨慕別人的生活，甚至覺得別人真是「有福之人」。 古人總是說，相由心生 。一個人的樣子，是由內向外的一個呈現 。一個人的福氣，通常就寫在自己臉上 。所謂「各有因緣莫羨人」，也許你也是「有福之人」，只是你並未發現，以下福氣的三個特徵，快來對照一下吧！第一、慈眉善目 笑得越多的人，人際關係越好，運氣越好，生活越順利。慈眉善目，樂善好施的人往往正是一個有福之人。《大寶積經》：「當捨於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。」如果你能知足常樂，快樂和幸福將永遠伴隨著你 。 一個人的相貌並非一成不變，而是隨著心境和環境經歷而變化的。慈眉善目的人，往往樂善好施，平易近人，眉宇間都透和善之氣。這樣的人，總是讓人心生歡喜，想主動與之接觸。愛出者愛返，福往者福來 。 面容，是我們內心的外在表現，你是你自己的好運氣 。無論對親人朋友同事，還是萍水相逢的人，尤其是老人家，小孩子，盡量給別人一個笑臉，雖然每天要做到與人為善很難，可是依然要提醒自己，做個善良的人，做一個慈眉善目，心懷善念之人，好運氣自然會來 。第二、樂觀笑容 愛笑的人，運氣不會差。一個每天臉上都掛著笑容的人，會把不幸和困境當作起跳奮起的台階，最終變成人生的財富
每一天都在增上，那你的生命就有意義＊淨界法師 我們現在是活在無始的妄想中，那要怎麼轉成真如而趨向於大佛頂呢？這就是︽楞嚴經︾所要修學的主要內容。其實我們的人生是這樣：我們今生有一個生命體，這個生命體是怎麼來的呢？是從過去而來的。佛教的因緣觀 諸法因緣生。這句話有兩層意思：◎第一個是過去跟現在的因緣。不管你過去做過什麼事，凡是走過的路，都會留下痕跡；只要造了業，就會留下業的力量。過去跟現在這一部分是不能改變的，佛教修行不是修這一部分。你今生會遇到什麼人、遇到什麼事情，你的色身會健康或者多病，這個不能怪現在的你，要怪過去的你，所以過去跟現在的因緣叫作認命，因為我們不能改變過去的因緣。◎第二個是現在跟未來的因緣。這個才是最重要！因為這個有無量的可能性。未來你可以到人天，或到極樂世界，也可能墮三惡道，所以今生跟未來這一部分非常的重要。修行，我們要修的是什麼？當然是放在未來嘛！過去的造作已經成為事實，我們無法改變它，只有下等人一直活在過去，老是想過去怎麼樣、今天又怎麼樣，那你的人生都被算定了。 修行人的心態應該是：我現在雖然不夠好，但是我未來會往好的方向走。這才是有潛力的人！因為他找到了修行的方法，掌握了整個修行的目標，至少他修行上路了。有些人還在世間打轉，連怎麼修行都還不知道。修行不是要改變外境，是改變你的妄想。所以當你瞭解整個《楞嚴經》的道理，雖然不能馬上做到，但
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